真武大奉消亡后天下分崩离析，天下分十国占据十三州。而西蜀，先秦，斜隋其国力位列十国前三甲，是最有实力争鼎天下的三方势力。
斜隋鎏京城内庭宫院来了一位少年，据传言少年没有名字人人都唤他寄奴。却没人真敢把他当奴隶看待，因为少年是由斜隋王上赵虎亲自带回来的。
白冉来到宫中从来没有说过话，服侍他的侍女都以为他是个哑巴，少年除了用食就寝外就默默待在屋里看书，直到杨奉的到来打破了平静。
“王上已经打算认你为义子。”
“明天开始你进稷下学宫入学。”
“我会单独给你找个师傅，现在开始你要修行。”
“这些侍女都换了吧，现在开始由她照顾你起居。”
白冉抬起头来，杨奉身旁走出一名白衣侍女，大不了自己多少，随后又低下头去。
杨奉看着沉默不语的白冉也不过多言语，交待完后便转身离去，留下侍女待在原地默不作声。
杨奉，斜隋国师，王上最看重的人，为斜隋国祚贡献颇深，当任国师期间斜隋风调雨顺国泰民安，朝堂之上位高权重的太尉和司天监的掌督都要礼让三分。
如此位极人臣的国师就在不久前对自己说过一句惊世骇俗的话：“要不要当皇帝？”
于是在国师的操盘下自己从一名寄居他人檐下的奴隶变成了斜隋王上的义子。
要说自己有什么特殊之处，就是自娘胎起自己就有了记忆，一片混沌黑暗里，期间分别有六份意识与自己产生过对话，而自己只隐隐约约的记得第六个人对自己说的话：“记得...回到...地球。”
于是自己出生了，自己至今都还记得历经十个月的黑暗后见到的第一抹光。至于地球是什么地方自己翻阅了打量书籍也没找到或是听闻过。
翻阅书卷久了，一展烛灯摆放在自己面前，是那个侍女。
“你叫什么名字？”
“婢女没有名字。”
半响没有言语。
“你今年多大？”
“过了初春就十九了。”
又是一阵沉默。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人在水一方。就叫蒹葭吧，怎么样？”
看着小自己三岁的少年，略有诧异。
“嗯，谢谢公子。”
白冉仰躺在木椅上，如死人一般。
直到一位儒雅俊郎的的锦衣年轻人踏步流星走进自己的屋子里。
“这么死气沉沉的可不好，今后跟随我修行可不能如此。”
“你是教我修行的师傅？”
“当前来说....算是。”
“杨奉派来的人被你杀了？”
锦衣年轻人目光一冽，随即开口笑到:“嗅觉很灵嘛，这也算是天赋？”
“所以你是司天监的人？”
锦衣年轻人依旧笑眯眯的却让人感到不寒而栗，缓缓开口道:“猜到的？”
白冉并未回答而是开口询问道:“她你杀不杀？可能是杨奉派来的耳目。”
白冉口中的她就是刚刚为其取名蒹葭的侍女，听到关乎自己的生死，女子只是低头麻木的看着自己的脚尖，像是少年口中的人不是自己一样。
锦衣年轻人听到却是咧嘴笑道:“你太高看自己了，她就是个普通人，对杨奉而言你还不过只是他手中之物。”
“杨奉打算以我之命为二皇子铺路去替他承受龙气反噬，而最和他不对付的司天监却想扶持大皇子上位，所以选择找到替换者杀掉？”
白冉像是好奇的问到:“可就算是杀了我，杨奉不也能再找一个替换者吗？”
锦衣年轻人渐渐停下了笑容，有些惊讶的看着面前的少年。
“宫里都叫你寄奴，你可一点不像是奴隶出身，你真实名字叫什么？”
“白冉。”少年认真回到。
“白冉，嗯，并不是所有替换者都那么容易找，能承受龙气反噬的人不多，杨奉好不容易劝说赵虎收你当义子已经认定了你的，想再找一个可不容易了。”
白冉轻笑一声:“那我这么容易就被你杀了？杨奉也太亏了吧。”
“原来你也会怕死啊，不过我可没打算杀你，杨奉把你捧上了赵虎义子的高位，可没人敢对你出手。”
“只不过，今后你要去司天监修行了。”
“这是你们与杨奉对峙的筹码？”
“是的，杨奉这几年在朝堂盘踞的势力太深了，不能让二皇子登基成为他的傀儡。”
“你叫什么名字？”
“我叫陈庚年，宫里人喜欢私下叫我笑面虎，司天监执法督察。”
“今后我要去司天监吗？”
“不，暂时我先送你去稷下学宫。”
“现在吗？”
“对，现在。”
.......
稷下学宫门口处屹立着三位高大石像，斜隋推崇儒家思想，中央石像是儒教初代圣人孔夫子仲尼，左位是道家老子李耳，右边是禅门菩提达摩。
门口处，杨奉站在原地阴沉不定的看着走来的陈庚年和白冉。
“见过国师，不知国师来此稷下学宫作甚？”
杨奉没有回答笑嘻嘻的陈庚年，而是对白冉说道：“小心赵之庆，跟着陈庚年好好修行。”
寥寥两句说完便走。
“赵之庆是谁？”
到了给学子安排的小木屋内，白冉才开口问道。
“赵虎的三女儿，相当于你义妹，宫里以前传言她是个疯子，后来好多了很久都没听过她的消息，直到今年才入学稷下。”
随后陈庚年交给了自己一本古朴书籍，书名《抱补子》。
“练气士进阶法门不需要你深耕，会个汲气术就行，只是为你的体魄锻造基础。”
“来盘腿而做，尝试运转小周天，由百汇穴聚集凝神通上，中，下三田到汇阴。”
白冉按照陈庚年的说法照做静气凝神，陈庚年将手指轻轻点在白冉头顶，尝试运气帮白冉让其感受豁通三田的感觉。
到气机运转到中丹田时，却运转不下去了，中丹田脉络阡陌凌厉，道道崎岖，好似是云雾缭绕琢磨不通。
怕伤了白冉经络便就此停手，又开口说道：
“存想，又称存思、存神。即内聚精神，不使外游。《天隐子》日：“存谓存我之神，想谓想我之身。”存想的意思，原来是存想自己身上的神灵。因为道家认为人身各处，都有神灵统领，存想这些神灵，就能使其守在自己身上、从而可使生命牢固，做到长生久视。道家最早的主要修炼经典《黄庭经》，其中所述即为存神法。”
这些都是操练基础做准备，所有练体武夫都以练气士手锻为入门基础。
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