前朝大抵不曾有这样一个剑客，拄剑而立在浮屠街上，似倒不倒，不似世人那般故作高深而只拖着一副病态，笑眼前这众生熙攘，王孙公子醉心名利红颜。只顾着跌跌撞撞，走过人间，旁人不知他手上那柄长剑传了多少个年头，又埋没了多少回春秋，怎个就落到了他手里，甚至刚刚开始，他都不会使剑。那个时候，天下都没有人知道他的名字，说是剑客，或许只是凭那剑的名字，像一个失落前朝的传说，潮生海。
讲起剑客，说来名剑，你该以为我要跟你讲一个儿女情长，抑是家国天下的武侠传说，可我现在落笔想写的只是一个浑噩的浪子，一个将死的词客。瞧他面色显白，无力向酒家馀钱换酒，从破败的草鞋上，知道他走了很远。身后的行囊隐约装着些发臭的酒气，说是三五个年头以前，倒也还算是名贵。他确实是背井离乡，可未曾家破人亡，不同于前朝那些个名家落魄发迹的故事，他大概只是找不着继续生活的目的。
算是生在一个衰没了一半的世家，从孤篇压倒全唐的张若虚传下，到他这里，就只剩当年春江花月下江中涌出的长剑，和那首传说中美得令人心碎的歌谣。说起那剑，原本亦属世间名剑，久经江水冲击下早也没了锋芒，只含着些锈蚀，可也因江海冲流染上不世水意，大凡是人，无论懂不懂剑，都恍惚春潮在眼，拍山在即。张若虚得后长悬于内室，世竟传其怀绝世剑法，引春潮生海，可当千军。
至于为何名传剑谱，惊艳还因那年贵妃一族弟后人杨慕山为报马嵬驿白练之仇，誓诛一朝李唐天子，便以故事相挟向张氏借剑，只身闯入梧桐皇苑行刺，搏杀竭力，终杀执名剑秋心的禁军首领袁白柳，功既不成，知无退路，乃面天子笑言：“我今身死，但求天子代还剑于张氏，不使李唐天下，至此无一个剑客。”天子本不欲遂愿，却因听闻世传剑法，想借此机会打压警醒张氏。便遣人送潮生海回张府，张氏惶怖震撼，于是入山辞隐，以示不愿负名于朝堂与江湖之上。
世前翰林院画待诏王摩，酒洒东流浪剑李仙，秋风刀客杜圣，其下沉石入史流，于后更表，只此慕山入长安一剑，问天下英雄谁还有这等豪情意气，海潮生剑自还与张氏以威压，亦使其后人数辈无一敢学长剑。而那秋心剑自袁白柳身死，则成了历朝禁卫军都统的传承，大唐亡后流落烟尘，未见其踪。
世后剑道三分，这一柄潮生海，也就占了二分气数。另一分乃化在皇城下秋心剑上，后世再没了豪俊敢执剑登临，问剑长安。百年的武道气运与风骚衰末了些年月。往后的事，温卿的金鹧鸪纵横十国之前，冯延巳的梨花水亦使一时仰止。其下武者，远未及此数人造化，仅各擅一技，领一方豪杰而已。
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