在中国古代，禅宗下山的规矩是：修行的僧人想要下山，就必须得到禅师们的批准。
有一个僧人在乐普山的元安禅师那儿修行多年，自觉火候已到，该下山云游四方了，就到元安禅师那儿辞行。
元安禅师想考考他，就笑着对他说：“山外还有山，四处都是山，你凭什么下山呢？”
元安实际上是说你下山会遭遇重重困难，你有克服它们的信心和勇气吗？
可惜僧人不能领悟师父话里的玄机，以为师父拒绝了他的请求，只好转身闷闷不乐地离去了。
他的一个师弟看他一脸苦瓜相，问他怎么回事，他就把师父的话一五一十告诉了他的师弟。
师弟听了呵呵一笑，说：“师兄，师父是在考你呢。你应该这样回答啊：竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞！”
意思就是只要有决心毅力，任何高山都无法阻挡我前进。
僧人听了大喜，马上回去对元安禅师说道：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”
禅师听了大吃一惊，仔细追问之下，才得知事情的始末。禅师生气地说：“你的师弟修行比你还高，都没提出下山。你还是待在山上多学点吧。”
僧人非常惭愧，从此专心修行再也不敢提下山的事了。
“满招损，谦受益”，为人要对自己有充分和正确的认识。学无止境，厚积薄发，耐住寂寞和浮躁的心情，潜心修行之后，成功便水到渠成了。正所谓：竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。
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