人与人之间的关系，不是几个词就能概括准确的，但只有一种现象不容忽视，就是“人走茶凉”一词，却反映了世态炎凉。所谓“世态炎凉”，是指有些人对一个人得势和失势之后采取的两种截然相反的态度，因此你要防止背后吹冷风，或者说，防止出现“人走茶凉”的现象。
孟尝君是战国时齐国著名的公子，以好客闻名于诸侯，当时在其他国家不得志的读书人，衣食无着的贫困之士，作奸犯科的亡命之徒，纷纷投奔到他的门下。孟尝君不惜耗费巨资，广建房舍，准备饮食，无贵无贱，一律予以接待，出则有车，食则有鱼。一时之间，集聚在他门下的食客，多达数千人。孟尝君同他们生活在一起，当他接待一位新来的客人时，总是详细询问来客的住址、家人情况，这时，在屏风后有人记录下他们的谈话，当谈话结束时，孟尝君立即命使臣去那客人的家中探望，馈赠礼品。有一次招待一名客人吃晚饭，因有人挡住了灯光，客人看不清孟尝君吃的是什么，以为比自己的好，生起气来，罢食辞去。孟尝君连忙起身，将自己的饭食与客人一比，原来完全一样，客人大惭，竟至自杀。孟尝君因此赢得了普遍的赞誉与拥护，那些食客无不以为孟尝君对自己是最亲善的。
孟尝君如此不惜代价地养客待士，自然是希望这些人为他效力。这些人也的确帮了他不少的忙。当他出使齐国遇到危难时，是食客中那些鸡鸣狗盗之徒帮他解脱困境，渡过险关。
由于齐国的国君受了挑拨离间，以为孟尝君名望高于自己，又控制了齐国的大权，一怒之下，便将孟尝君的官职废黜，赶出齐都。这一来，他门下的那几千名食客纷纷作鸟兽散。
后来齐君又恢复了他的相国职务，那些离弃而去的食客，又从四面八方赶来。孟尝君十分感慨，对帮助他复位的冯贯说：“我这个人一生好客，对待宾客不曾有任何失礼之处，食客曾多达三千余人，这是你所知道的。没料到这些人看到我一时失势，就都背弃了我，谁也不来管我。如今幸赖先生的帮助，使我恢复了相位，这些人还有什么脸来再见我？如果有再来见我的，我一定要向他脸上啐唾沫，好好羞辱他一番！”
冯贯却说：“先生的话可是大错特错了，天下任何事物都有个必然的结局，而任何事情也都有其固有的道理，先生你知道吗？”
孟尝君不知道，冯贯说：“生者必有死，这是事物的必然结局；富贵时有众多的追随者，贫贱时缺少朋友，这就是事情固有的道理，先生难道没有看见去市场赶集的人吗？天亮时，侧着身子挤着抢着争门而入；而到了晚上，从市场经过的人也都掉头不顾而去。并不是这些人对早晨的市场有所偏爱，而对晚上的市场特别憎恶，只是因为晚上的市场已经没有他所需要的货物了。当你丢权失势的时候，宾客都弃你而去，这也是很自然的一件事情，不要因此而埋怨他们而断绝了宾客的来路。”孟尝君接受了他的意见。
唐中宗在位时，朝中大权实际掌握在皇后韦氏及女儿安乐公主手中；许多大臣都无耻地拜倒在这两个女人的石榴裙下。韦皇后恶作剧，将一个年过花甲的老妇乔妆打扮，嫁给御史大夫窦从一，窦从一沾沾自喜，称自己为“国箸”（唐人称乳母之夫为“箸”）；赵履温在主持为安乐公主兴建府第时，低三下四，亲自为公主驾辕拉车。这些人还一再上书韦皇后，劝她效法武则天，取唐朝而代之，对韦氏真可谓忠诚有加。可当李隆基发动政变，诛灭韦氏及安乐公主后，这些人一反故态，窦从一亲自斩了那个老乳母的首级以献，赵履温最先跑到新主人面前舞蹈跪拜，三呼万岁。
宰相萧至忠，表面上给人以清正廉直的印象，颇为时论所重，唐中宗说：“几名宰相中，数萧至忠最爱戴我。”韦皇后也很注意拉拢他。当他的女儿与韦氏的表弟结婚时，唐中宗充当萧家的主婚人，韦皇后为女方的主婚人，当时人们称之为“天子嫁女，皇后娶妇”。为了能使萧至忠更加死心塌地为自己效力，韦皇后还撮合了一场“冥婚”，将自己已死的弟弟与萧至忠已死的女儿合葬一处，结成一对阴间夫妻。当时谁都看出来，萧至忠是韦皇后的死党。
可当韦氏被诛灭后，萧至忠为了表示与韦氏划清界线，竟然掘开合葬的坟墓，将自己女儿的棺木迁出别葬。
精妙点评：
在生活中，当你春风得意时对你胁肩谄笑的人，并不是对你个人有什么忠爱，他们看中的是你的势，一旦你失去了这一切，你在他们眼中便一钱不值，最先抛弃你的，也是这些人。人们常用“势利眼”去形容那种趋炎附势的人物，实在是太准确了。
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