5.以“警惕”两字为上

提到“警惕”两字,我们常能感觉到因人与人不信任而采取的各种攻防措施。很难相信,为什么人与人之间变得必须有警惕之心,才能少受一点伤害,或者不被伤害。话又说回来,在某种程度上讲,对自己有警觉之心,也是对自己负责,可以不在说话办事时掉以轻心。一个人眼光的远近,取决于他是否有一颗警觉之心。

武则天是一个精明之人,时刻保持警觉之心,以防不测。如果你缺乏警觉之心,可以稍加仔细领会武则天的精明之道。

长寿二年(公元693年),武则天在万象宫祭祀天地,可是在举行献礼的时候,他们却惊奇地发现:主持亚献的人有了变化。往年是皇帝主献,太子旦亚献。而这次却是魏王武承嗣主持亚献,终献是梁王武三思。太子旦则被冷落在一旁,虽然,这时他也改称武姓了。

这种改变意味着什么?朝臣们心里明白,但谁也不便谈论。他们心情不一,有的失望,有的欢呼。

第二天,又发生了一件怪事。就是皇嗣旦的两个妃子:刘氏和窦氏,在嘉豫殿向皇帝贺年以后,突然失踪了。人们到处找也找不到,连侍女也说不清楚。

有人提议到嘉豫殿里找一找,武则天通过内侍,传话给东宫的来人,她们已经离开嘉豫殿,以后到什么地方就不知道了。东宫的来人只好回去。

太子旦对这件事始终保持沉默,他还严禁东宫的人谈论这件事情。他知道母帝不让他像往年一样主持亚献,这是对他冷淡的一种表示,说不定还会有什么灾祸,要降临到自己头上。沉默吧,只有沉默才是保全自己的最好办法。

刘妃是在仪凤年间进相王府的。开始是女官,生了长子成器以后,她才成为王妃。太子旦即位为睿宗皇帝时,她也成为皇后。以后,旦废帝为皇嗣,她也就降为太子妃。

窦妃是太宗母亲堂兄窦杭的曾孙女,她的祖母是高祖的次女。所以,她具有唐氏宗室的血统。她为旦生了第三个儿子隆基,就是后来的玄宗。还生有两个女儿,就是后来的金仙公主和玉真公主。这时,他们的年龄都很小。

这两个太子妃的失踪,和一个叫韦团儿的婢女有关。这韦团儿是武则天身边婢女的领班。她为人聪明伶俐,而且长相、身材都很出类拔萃。

这个韦团儿对自己的长相很自信,认为凭自己的芳容,完全可以征服一个地位很高的男人,起码能够以爱妾的身份,享受一生的荣华富贵。

她选中了太子旦为自己追求的目标。借着时常接近太子旦的机会,向他挑逗,缠着他不放,并露骨地表示要把自己宝贵的童贞奉献给他。她以为哪只猫儿不馋嘴?何况自己又是一条不常见的美人鱼。

可是,这时的太子旦哪有这种心思。他不敢轻举妄动,说不定这个母亲手下的美婢,是特意派到自己身边的间谍呢?因而拒绝了她。

这韦团儿的希望落了空,自尊心受到了挫伤。她越想越感到这是太子旦对她的羞辱。她恼羞成怒,下决心进行报复。

她想的办法并不新鲜,可如果成功了,后果将是极其可怕的。她偷着做了两个桐木人,上边都写上武的名字,在那上面各钉了两个大钉子,通过跟她要好的东宫侍婢,暗暗放在刘妃和窦妃的床下。

然后,她向武则天诬告:两个太子妃企图陷害皇上,每晚都施行巫术,诅咒皇上减寿。皇帝不信,可以派人去搜查。

可武则天没有派人。她认为从太子旦的目前状况看,两个妃子干这类事,是完全可能的。但在此时,不宜公开搜查和处理。

第二天,刘、窦两妃就离奇地失踪了。活不见人,死不见尸,始终是个谜。

太子旦重即睿宗之位后,把嘉豫殿的地下和周围一带,挖了个遍,也没有发现任何蛛丝马迹,不得不在洛阳南郊,为她俩建立了两座空陵,并追赠为皇后。

两个太子妃失踪之谜,在史书上没找到答案。但她们的死,肯定和韦团儿有关。这从她死时的情况,可以看出一些端倪。

事情经过是这样:韦团儿看到在两妃死后,太子旦无动于衷,仍然平静如往日,像若无其事的样子。这使她的预期目的没有达到,心里十分恼恨。她不知怎样才能发泄出胸中的嫉愤,气得睡不着觉。

后来,这个年龄不大的婢女,竟想出来一个谁也不敢想的狠毒主意来。她要设法直接杀害太子旦。也许她真气得发昏了。

她十分愚蠢地把自己的想法,告诉了几个平日结交的心腹侍婢,跟她们商量办法。这几个侍婢吓得六神无主,这么可怕的事,一旦出了漏洞,她们就避免不了杀身之祸。于是偷着把这件事密告给了皇帝。

武则天听后,大吃一惊。这小小年纪的女人,真是可怕。这种人在走投无路、狗急跳墙的时候,是什么事都干得出来,什么话都可以说得出来的,不除掉她,后果难以设想。

第二天,她召见韦团儿,为了一件微不足道的小事,就下令宦官将韦团儿拖出去杖打。

在窦妃失踪以后,经武则天批准,窦妃的母亲庞氏和她的三个儿子被流放到岭南,父亲润州(现江苏省镇江市)刺史窦孝湛被贬为罗州(现广东省廉江县)司马。罪名是祈祷太子旦即位为帝,复兴唐朝,利用巫术让皇帝短命。实际上纯属诬告,庞氏是中了企图告密的家奴设计的圈套。而监察御史薛季昶,为了往上爬,故意夸大她是企图“匡复唐朝”。这适应了武则天扬武抑李的政治需要。后来由于徐有功的拼死辩护,庞氏才由死刑减为流放的。

精妙点评:

争斗,不是人所希望的,但却又是避免不了的。争斗——在武则天看来,是其护身的一种手段。通过这个例子:告诉人们必要的警惕是必须的,这样可以防范两面人。所谓两面人,是指——他们算计你的时候绝不说你一句坏话,当面不说,背后也不说;不只不说坏话,而且还说好话,在别人面前替你说好话。因此,被算计的人可能始终都蒙在鼓里,而看不出在他们甜言蜜语后面的另一种心肠。

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