“随波逐流”、“人云亦云”，是人性的弱点之一。心理学家将这种现象称为“从众效应”，其特点表现为盲从。如果置身其中，即使有主见的人也容易受其感染而失去辨别能力。人性的这一弱点，使得道听途说，飞短流长，造谣诽谤将永远与人类同在，“众口铄金”，“谣言重复一千遍就会成为事实”的骗局和人言可畏、流言杀人的悲剧将杳无止期。明白这一消极后果，局外人当众口一词之时，切莫盲从，须记住“耳听为虚，眼见为实”。
中国古代，就有“三人成虎”的故事：战国时期，魏王和赵王订好条约，魏王送儿子去赵国做人质，派大臣庞葱陪同。庞葱临走前，对魏王说：“大王，如果有一个人向您报告，说大街上发现了一只老虎，您相信吗？”魏王笑了笑说：“不信。老虎怎么会跑到大街上来呢？”庞葱接着说：“如果有两个人说街上来了一只老虎，您相信吗？”魏王答道：“两个人都这么说，我就半信半疑了。”庞葱又说：“如果三个人都这么说，您相信么？”魏王点了点头说：“三个人都这么说，我就相信了。”于是，庞葱抬高了声音：“老虎不会跑到大街上来，这谁都知道。只因为三个人都这么说，大街上有虎的谎言便使人信以为真了。我们离开魏国去赵国，恐怕在背后议论我们的不止‘一个人’，请大王仔细考察！”魏王笑了笑说：“我知道了，你放心去吧！”
果然，他们走后不久，就有许多人议论庞葱，说他的坏话，而魏王最终还是相信了。
舆论的影响是巨大的，众口一词，能够把金属般坚固的事物熔化掉。谎言重复一千遍，也就变成了真理。
小人大都喜欢搬弄是非、造谣生事，他们的话大多是假的，或无中生有，或张冠李戴，或添油加醋，但是假话也可以乱真，甚至在某种意义上说，它并不假，其中的奥妙就在于是否有弄假成真的手段。
战国时有个军事家叫吴起，与孙子齐名，号称孙吴。现在讲兵法只讲《孙子兵法》，虽然吴起也有《吴子》一书，却很少有人知道，当然，这部现存的《吴子》是否真货也尚存疑。倒是吴起杀妻求将的故事，编入戏曲，流传颇广。真可谓“好事不出门，恶事行千里”。
吴起一生颇为坎坷。他是卫国人，曾拜孔子的弟子曾参为师，后来在鲁国做事。鲁国与齐国作战，鲁君想用吴起，但吴起的妻子是齐国人，因而有此疑忌。吴起为了表明心迹，便杀了自己的妻子，领兵大败齐军。但他又因杀妻求将，不见谅于鲁人，落得个残忍阴鸷的罪名，受到人们的嘲笑。于是吴起又杀了30多个诽谤他的人出逃。
后来吴起在魏国为将，为魏国立下了汗马功劳，深受魏文侯的信用。但是，待到公叔担任魏国相国时，吴起的命运便发生了波折。
公叔是韩国的贵族，娶了魏国的公主，靠这种裙带关系，不学无术的公叔居然也爬上了相国的高位。才疏学浅的人总是嫉妒有才干的人，公叔当然也不例外。虽说文韬武略不及吴起，但在小人伎俩上公叔却颇有两手。为了排挤陷害吴起，他精心安排下一条弄假成真的毒计。
吴起为人清廉，很爱惜自己的名声，公叔跑到国君那里讲“吴起是位贤人，但魏国是个小国，邻近便是强大的秦国，只怕吴起不一定肯长期留在魏国吧。”魏文侯问：“那该怎么办呢？”公叔乘机献计：“可以试探一下吴起的心意。您把公主嫁给他。如果吴起想留在魏国，他一定愿意娶公主；如果他推辞，那就是不想留下了。”魏文侯听后感到确有道理便依计行事。公叔先行一步约请吴起到家中作客，公叔事先已同夫人串通一气，让她当着吴起的面故意对自己发怒，公叔则装作非常惧内，在老婆面前连大气也不敢喘。看到公叔身为宰相竟如此怕老婆，吴起心里真替公叔婉惜，什么样的女子不能找偏要娶个金枝玉叶！
不久，魏文侯派人向吴起提亲，让他当魏国的驸马。这在过去，吴起恐怕正求之不得。但此时吴起心中却立即浮现出公叔家中那令人心悸的一幕，为了免于步公叔的后尘，吴起婉言拒绝了魏文侯的一番美意。魏文侯还以为吴起有了异心，从此便冷落了吴起，不敢重用。吴起失去了魏文侯的欢心，只得离魏出走，投奔楚国去了。
公叔排挤陷害吴起，有一连串的环节，但最为关键的一环，便是离间魏国国君与吴起的关系。其方法便是在魏文侯心中播下怀疑的种子。这颗种子通过上述一系列精巧而琐碎的布置，以一种似乎确凿无误的事实呈现在魏文侯面前，使他相信了“吴起有去魏之心”的谗言。小报告弄到这种程度，真可谓“假作真时真亦假”了，用兵高明如吴起者，在这种小人面前也终于败下阵来。
本来没有的事，三弄两弄成了实有的事。但假的毕竟是假的，只要多留个心眼，眼观六路，耳听八方，多多留神，无论在哪一步，都可能挫败对手的阴谋。只要有一处挫败，事实就无法成立。事实无法成立，假就弄不成真。弄假成真的伎俩也就破解了。
精妙点评：
为人处世不能因无主见而盲从，偏信他人，否则就会酿下祸根。
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