蚩尤是上古黄河下游东夷部落的杰出首领。据野史《龟甲记事》记载:蚩尤出生于黄河下游的一个氏族首领的家庭,因受深埋于庭下的盘古斧神气的影响而拥有天生神力,出生时一声哭啼便惊起山潭中休眠的三条孽龙,族人预言此子日后必成大器。
蚩尤在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力,使其成为战争的同义词,尊之者以为战神,斥之者以为祸首。秦始皇亲祭蚩尤,为八神之一的战神,后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
蚩尤的活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县境内展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体。
蚩尤形象
传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入,善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比。历史学专家贺云翱表示“铜头铁额的形象说最初出现在汉代纬书《龙鱼河图》中,战神这一称号传说也是黄帝封给蚩尤的,《史记》中还有民间祭祀蚩尤的记录。从考古发现来看,最早的铜头铁额蚩尤形象是在东汉时的画像石上出现,像上的蚩尤,四肢和头上都有武器,这个形象真的体现了战神形象,但实际上良渚文化还没有铁,至今甚至也没有发现良渚文化时期完整的铜器,因此证明这个铜头铁额的说法起源很晚”。
大战炎、黄二帝
大约在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。以黄帝为首领的部落,最早住在我国西北方的姬水附近,后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来一带),开始发展畜牧业和农业,定居下来。跟黄帝同时的另一个部落首领叫作炎帝,最早住在我国西北方姜水附近,据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落,而黄帝族正在兴盛起来。
这时候,有一个九黎族的首领名叫蚩尤,十分强悍。传说蚩尤有八十一个兄弟,他们全是猛兽的身体,铜头铁额,吃的是沙石,凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器。蚩尤常常带领他的部落,侵掠别的部落。
有一次,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝起兵抵抗,但他不是蚩尤的对手,被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法,逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸害,就联合各部落,准备人马,在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。
关于这次大战,有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴、貔、貅、貙、虎六种野兽,在打仗的时候,就把这些猛兽放出来助战(有人认为,传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族)。蚩尤的兵士虽然凶猛,但是遇到黄帝的军队,加上这一群猛虎凶兽,也抵挡不住,纷纷败逃。
黄帝带领兵士乘胜追杀,忽然天昏地黑,浓雾迷漫,狂风大作,雷电交加,使黄帝的兵士无法追赶。原来蚩尤请来了风伯、雨师助战。黄帝也不甘示弱,派大将应龙出战。应龙能飞,能从口中喷水,它一上阵就飞上天空,居高临下地向蚩尤阵中喷水。刹那间,大水汹涌,波涛直向蚩尤冲去。风伯和雨师,一个刮起满天狂风,一个把应龙喷的水收集起来,反过来两人又施出神威,刮风下雨,把狂风暴雨向黄帝阵中打去。应龙只会喷水,不会收水,结果,黄帝大败而归。
不久,黄帝重整军队,重振军威,再次与蚩尤对阵。黄帝一马当先,领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤这次施展法术,喷烟吐雾,把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向,看不清敌人,被围困在烟雾中,杀不出重围。就在这危急关头,黄帝灵机一动,猛然抬头看到了天上的北斗星,斗柄转动而斗头始终不动,他便根据这个原理发明了指南车,认定了一个方向,黄帝这才带领军队冲出了重围。
这样,黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗,结果是黄帝胜少败多,黄帝心中非常焦虑不安。这一天,黄帝苦苦思索打败蚩尤的方法,不知不觉昏然睡去,梦见九天玄女交给他一部兵书,说:“带回去把兵符熟记在心,战必克敌!”说罢,飘然而去。黄帝醒后,发现手中果真有一本《阳符经》。打开一看,只见上面画着几个象形文字“天一在前,太乙在后”。黄帝顿然悟解,于是按照玄女兵法设九阵,置八门,阵内布置三奇六仪,制阴阳二遁,演习变化,成为一千八百阵,名叫“天一遁甲”阵。黄帝演练熟悉,重新率兵与蚩尤决战。
为了振奋军威,黄帝决定用军鼓来鼓舞士气。他打听到东海中有一座流波山,山上住着一头慢兽,叫“夔”,它吼叫的声音就像打雷一样。黄帝派人把夔捉来,把它的皮剥下来做鼓面,声音震天响。黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来,从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。传说这夔牛鼓一敲,能震响五百里,连敲几下,能连震三千八百里。黄帝又用牛皮做了八十面鼓,使得军威大振。
为了彻底打败蚩尤,黄帝特意召来女儿女魃助战。女魃是个旱神,专会收云息雨。平时住在遥远的昆仑山上。
黄帝布好阵容,再次跟蚩尤决战。两军对阵,黄帝下令擂起战鼓,那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响,声音震天动地。黄帝的兵听到鼓声勇气倍增;蚩尤的兵听见鼓声丧魂失魄。蚩尤看见自己要败,便和他的八十一个兄弟施起神威,凶悍勇猛地杀上前来。两军杀在一起,直杀得山摇地动,日抖星坠,难解难分。
黄帝见蚩尤确实不好对付,就令应龙喷水。应龙张开巨口,江河般的水流从上至下喷射而出,蚩尤没有防备,被冲了个人仰马翻。他也急令风伯、雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去,只见地面上洪水暴涨,波浪滔天,情况很紧急。这时,女魃上阵了,她施起神威,刹那间从她身上放射出滚滚的热浪,她走到哪里,哪里就风停雨消,烈日当头。风伯和雨师无计可施,慌忙败走了。黄帝率军追上前去,大杀一阵,蚩尤大败而逃。这一仗,黄帝擒杀蚩尤兄弟二十七人。
但蚩尤不甘失败,又请来夸文助战,战争双方势均力敌,黄帝久战不胜,这时,黄帝得到了玄女传授的兵法,又得到了削铁如泥的昆吾宝剑,从此,行军布阵,变化多端,令蚩尤难以捉摸,蚩尤抵抗不过黄帝千变万化的军阵,大败而逃。但蚩尤的头跟铜铸的一样硬,以铁石为板,还能在空中飞行,在悬崖峭壁上如履平地,黄帝怎么也捉不住他。追到冀州中部时,黄帝灵感突现,命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下,这一下,蚩尤顿时魂丧魄散,不能行走,被黄帝捉住了。
永不消逝的战魂
史书上说,蚩尤兵败后,被应龙斩杀于“凶犁之谷”,也就是今天巴西东部的圭亚那高原。
另有一说是,蚩尤在冀州中部被擒杀,又叫“绝辔之地”。蚩尤被杀后,身首异处,分解为二,因此那地方又叫作“解”,就是如今山西的解县。附近有个盐池,叫作解池,池里盐水为红色,人们都说那就是蚩尤被杀流下的血。蚩尤被分解开的尸首分别葬于山东的寿张县和巨野县,修造了两座高七丈的坟墓。寿张县埋葬的大约是蚩尤的头,古时的人们会在十月祭祀他,据说这个时候,他的坟头往往会有一股红色的雾气冒出,像一匹红色的旌旗,人称“蚩尤旗”。后来,冀州人掘地掘出像钢铁一样的骷髅骨,大家都说这是蚩尤的骨头。
蚩尤死后,他生前所戴的枷铐被扔在荒山上,变成了一片枫树林,树叶的颜色鲜红,就像是蚩尤枷铐上的斑斑血迹。
也有记载说,蚩尤并没有被杀,黄帝降服了蚩尤后,派他当了军事统帅,控制八方。蚩尤死后,天下大乱,黄帝遂命人画蚩尤像四处张贴,大家都说蚩尤没死,于是,天下又安定下来。死了的蚩尤仍然如此威风,可见,蚩尤在人们的心目中是一个不死的战神。
到后来,历代的帝王也都把蚩尤尊奉为“战神”,顶礼膜拜。西周军队出征,蚩尤、黄帝是并列的膜拜对象。秦始皇、汉武帝东游齐地,祭祀“八神主”,蚩尤位列第三。汉朝刘邦揭竿而起时,黄帝、蚩尤一并祭祀,胜利之后,却只把蚩尤祠迁到长安,反而把黄帝冷落一旁。直到公元979年,宋太宗征河东,还在出征前一日祭祀蚩尤。
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