内蒙古历史悠久。远古时期，内蒙古已经是仰韶文化的分布范围。另见辽河出土的红山文化。春秋战国之前，一些北方的游牧民族，如匈奴和东胡人在内蒙古地区游牧生活。《史记》记载夏桀的儿子淳维是匈奴先祖，并笼统的介绍了淳维北遁后匈奴千余年的历史清康熙三年（1664年），康熙皇帝以戈壁为界划分为内札萨克蒙古和外札萨克蒙古。“内蒙古”之称最初就由“内札萨克蒙古”而来，并沿袭至今。内蒙古土地辽阔、资源丰富，有“东林西矿、南农北牧”之称，草原、森林和人均耕地面积居全中国第一，稀土金属储量居世界首位，同时也是中国最大的草原牧区。这里保存有中国最完好的草原，素有“牧草王国、歌的海洋、酒的故乡”之称。
王明朝的大儿子叫王从新，他的青少年时代，正是中国最后一个专制王朝清政府走向没落的时期。他考到了陕西的新式学校，受到了科学的启迪，对腐败的满清政府充满了仇恨、厌恶。他为挽救国家民族于危难之中，在孙中山的领导下，加入了同盟会，组织反清运动。受孙中山的影响，在日本留学的陕籍学生井勿幕参加了同盟会。1906年春，井勿幕在陕西三原县成立陕西同盟会，发展革命力量。年仅十七八岁的王从新加入了同盟会，成为陕西同盟会最早的会员之一，也是最年少的同盟会会员。加入同盟会之后，王从新主要做同盟会的会务工作，不仅积极参加同盟会在陕西的革命活动，而且为陕西同盟会筹集活动经费。王从新做人十分低调，陕西独立后，革命党人中“人人自诩革命功，王独不言，亦无知者”。许多人宣扬自己在革命中的功劳，唯独从新说自己为革命做过什么，故他所做过的事情没有几个人知道。
内蒙古历史悠久。远古时期，内蒙古已经是仰韶文化的分布范围。另见辽河出土的红山文化。春秋战国之前，一些北方的游牧民族，如匈奴和东胡人在内蒙古地区游牧生活。《史记》记载夏桀的儿子淳维是匈奴先祖，并笼统的介绍了淳维北遁后匈奴千余年的历史清康熙三年（1664年），康熙皇帝以戈壁为界划分为内札萨克蒙古和外札萨克蒙古。“内蒙古”之称最初就由“内札萨克蒙古”而来，并沿袭至今。内蒙古土地辽阔、资源丰富，有“东林西矿、南农北牧”之称，草原、森林和人均耕地面积居全中国第一，稀土金属储量居世界首位，同时也是中国最大的草原牧区。这里保存有中国最完好的草原，素有“牧草王国、歌的海洋、酒的故乡”之称。
王明朝的大儿子叫王从新，他的青少年时代，正是中国最后一个专制王朝清庭走向没落的时期。他考到了陕西的新式学校，在那里受到了科学的启迪，接受了“科学、民主、自由”的思想，对腐败的清庭充满了仇恨、厌恶。他为挽救国家民族于危难之中，在孙中山的领导下，加入了同盟会，组织反清运动。为了发动民众，他回到了鄂尔多斯，积极传达反满思想，唤醒民众。他积极倡导男人剪掉辫子，女子不缠足，争取民众以利推翻清庭。
1911年辛亥革命成功，清帝逊位，但被袁世凯篡夺了果实。
为了做长期反袁斗争准备，王从新创办了学校，“培植后起之才”。他在学校中宣传科学、民主思想，鞭挞满清贵族腐朽、堕落，揭露满清上层的反动面目。他积极引导学生参加体育锻炼，教导学生们强魄体质，演唱进步歌曲，绘出宣传进步的画册，鼓励写生积极参加先进社会活动。
独贵龙运动是近代蒙古族人民自发组织的反封建、反侵略斗争的一种独特组织形式。其名称源自蒙古语“独贵龙”，意为“环形”或“圆圈”，象征着成员之间的平等身份。运动的核心特点包括：
组织形式：成员在聚会时围坐成圆圈，签名时也呈环形，以隐藏领导者身份，体现平等原则。
斗争目标：初期以反对封建赋役为主，后期发展为有组织的武装斗争，甚至建立革命政权。
伊克昭盟的“独贵龙”运动，是蒙古族人民反帝反封建斗争独特的组织形式。“独贵龙”，蒙语译为“环形、圆圈”，参加“独贵龙”运动的人在聚会时坐成圆圈，以表示成员的平等身份，在上书呈控签名时，组成环形，不分首尾，避免暴露领导者。
1858年，内蒙古伊克昭盟乌审旗贫苦牧民在丕勒杰的领导下，首次发动“独贵龙”运动，反对旗札萨克占土地、滥征捐税，并取得一定胜利。1900年后，运动扩展至伊克昭盟的准格尔旗、鄂托克旗等地，并与汉族农**合进行反洋教斗争。1911年辛亥革命后，运动进入高潮阶段，成为蒙古族人民民主革命的重要组织形式。
主要事件与人物。1902年，清政府推行“新政”，放垦蒙地，激起蒙古族人民的强烈反抗。1905年，乌审旗蒙古族人民组成12个“独贵龙”，聚众2000多人进行抗垦斗争。1912年，席尼喇嘛领导乌审旗“独贵龙”运动，建立革命政权“公众委员会”，成为运动的标志性人物。
独贵龙运动打击了封建王公和清政府的统治，推动了蒙古族人民的觉醒，为后来的革命斗争奠定了基础。
独贵龙运动缺乏先进阶级的领导，没有明确的政治纲领，最终在封建势力的镇压下失败。
独贵龙运动是蒙古族反抗封建压迫和外来侵略的重要斗争形式。其对民主革命的探索，为后来的革命运动提供了宝贵经验。
在此背景下，王从新与蒙古族同胞一起反封建、反帝。他为鄂尔多斯的进步教育事业做出了卓越的贡献。
1912年同盟会改组为国民党，随之陕西同盟会改组为国民党陕西支部，王从新担任文事科干事。因活动经费困难，“党员多散”，独撑局面，“任怨任劳”。袁世凯在北京就任中华民国临时大总统后，镇压革命党人的活动，陕西革命受到很大影响。在此情形下，王从新组织敢死队多人，与同盟会会员吴希真“草盟文，订约章，立机关曰平民会，分科任事，吾秦革命事乃稍稍萌茁矣”。王从新等革命党人以平民会为秘密据点，继续开展革命活动。1913年7月，国民党在南方发动“二次革命”，江苏、江西等省宣布独立。陕西革命党人密谋响应，但王从新认为时机不成熟，应先派人与南方独立省份联络，再做决断。他说：“赣宁起义，道梗消息鲜通。微论功不必成，即成矣，而鞭长莫及，谁为应援，此坐困之道也。为今之计，当先令人赴南省联合，且默察其真相，及敌军强弱，然后徐图响应”。陕西革命党人接受了他的建议，派吴希真到南方观察形势，并试图与独立省份取得联系，但当吴氏到达上海时，二次革命已经失败。从这件事情来看，王从新是一位具有战略眼光的革命者，他站在战略高度思考“二次革命”期间的陕西革命问题，不愧有“小子房”之称。“二次革命”失败后，北洋政府大肆镇压革命党人，王从新等陕西革命党人创办的平民共济会被查封。一时“谣言四起，人人自危”，有的人离开陕境，也有人劝王从新离开，他说“此心无愧足矣，走将焉往？卒弗动”。始终坚守西安，继续为革命奔走。
1914年，河南白朗农民军进入陕西，革命党人吴青纯等人趁机在白水县举义，失败后吴青纯被囚禁。王从新虽与吴氏素昧平生，但却冒着生命危险为其赠送金钱。对于此事，后人评价说：“烈士与青纯弗素相知，竟能见义勇为，岂非笃厚君子欤！”袁世凯以镇压白朗为由，派陆建章率北洋军第七师入陕，取代张凤翙，开始了北洋政府在陕西的统治。为了做长期反袁斗争准备，1915年春，王从新在西安创办了高等学校，“培植后起人才”，足见其为革命深谋远虑。
随着袁世凯称帝步伐越来越急迫，蔡锷、李烈钧在云南发动护国运动。在此背景下，王从新等在西安的老同盟会员为配合省内外的革命活动，决定“讨袁（世凯）逐陆（建章）”，开展秘密活动，以莲池体育场为聚会地点，以兴平会馆为联络机关，以精业公司为传达消息处。并决定于1916年的农历除夕夜（2月2日）起义，之后分头派人联络警卫队、镖局、南校场驻军以及洪帮弟兄等，为举义的骨干力量。起义发动的步骤是先在兴平、咸阳、礼泉暴动，然后由西安响应。王从新等人留在西安城外，其余人员分别赴兴平、咸阳、礼泉3县活动。不料因筹划不密，加之镖局人员被收买，和盘托出起义计划。陆建章在大肆搜捕革命党人，在西安的王从新等陆续被捕。
革命党人被关押在西安陆军监狱，遭受到严刑拷打。1916年2月15日，王从新等17人被陆建章杀害于西安老北门外的西火巷。在押往刑场的路上，路旁观者如潮，有的大骂袁世凯，有的大骂陆建章。王从新则“仰天太息曰：吾今日后乃得出苦海矣。顾谁复拯吾民出水火者，我死矣，愿吾同志勿忘斯言，则吾虽死犹生。”行刑时刽子手让王从新跪下，他大骂：“老子为国为民，给谁下跪！”最终直立不屈，大义凛然，被害时年仅26岁。与王从新同时被杀害的有17人，加上在陕北被杀害共计18人，称之为反袁“十八烈士”。
辛亥革命中，多少仁人志士为建立民主共和，抛头颅、洒热血，但一些人英名长存。
王明朝的后人王全计自小在村里生活，由于家里经济困难，只上过几天私塾。他在20岁时入了党，是家族里第一个党员。他与妻子是青梅竹马，在19岁时就结婚了，生了5男2女，都是俊男靓女。他在每天农忙后，就拿着步枪，提着煤油灯，走进大队办公室，给乡亲们讲党的政策、划分阶级成分。那个年代反革命还是不时地出来反攻倒算的，所以他们都随时带着枪，平时也参加民兵训练。他儿子王永华那时已经上了小学一年级了，每天回家就给他读报纸。由于王全计认字很少，所以他非常重视子女的教育。他此刻直夸他儿子有出息。王全计始终牢记党员的誓言，按党章严格要求自己，对家人也严格要求。1975年那一年的春节，他的孙子王生从包头市回到了老家，他看到孙子非常高兴，把孙子抱到了毛驴身上骑着玩。他的孙子由于来到了陌生地方一直哭闹，结果骑上毛驴后就破涕而笑了。他当时管着公社里的瓜地，晚上就在瓜棚里睡觉，防止西瓜被偷。他没有为家人偷拿过公家瓜棚里的一个西瓜。他时常教育孙辈，说公家的东西一定不能拿一丝一毫。他奉公守纪，获得了村里人的一致赞扬。他在壮年时曾经下河捞取他孙子掉进河里的鱼网，受到了风寒的影响，晚年得了脉管炎，腿都烂了，来城里儿子家看病，职工医院普外科的殷医生说需要截肢，他不同意，就回了老家吃中药，中药里有水银成分，结果还是不行，最后于66岁时病故。他的儿子、孙子一致认为他是真正的党员，一辈子践行了党员的入党誓词。
村子里发生了许多的事情。刘姓人家的男人平时老实、忠厚，辛勤劳作、养活老婆孩子，可是男人的雄风不再了。她的老婆于是对他很不满意，每次他把饭做好了递到她的嘴边，她居然能给扔到地上。有一日村里来了一个卖水果的小伙，长得非常帅气，一下就把女人勾引走了，跟上他过了黄河来到了巴彦淖尔市，从此再也不回家了，孩子也不要了。刘姓男人找到了大舅子家要老婆，多次均无果。后来一次，俩人在家里打了起来，大舅子给他胳膊上划了好几刀，惊动了镇里的公安。王全计的亲家杨公也出面给与了调解，最后经过法院判决，判决了离婚，大舅子给与了赔偿。
刘氏家族跟王氏家族联姻后，两个家族关系非常融洽。刘氏中的女子刘女子的女儿嫁给了王全计的儿子王永华。刘女子是村里的接生婆，他男人是普通农民，心地善良，但有独立的思想见解。村里的每个孩子几乎都是她接生的，功德无量。她很会农活，还会手工、女红。她会剪纸、剪窗花，一到过年家里的窗户上就贴上了漂亮的图案。她生养了一个女儿。农村人讲究养儿防老，她于是瞒着老公抱养了一个儿子，老公干完农活后回家发现了这个孩子，没办法，拗不过她，只好留下了这个孩子。他们一心想把这个男孩培养成大学生，可是这个孩子学习能力有限，读完小学就不读了，只好让他干农活了。为了给他娶媳妇，刘女子和杨得容老两口把家里的89多枚辛苦攒下的银元作为聘礼给了未来的儿媳妇家里，娶回了他们的儿媳妇四女子。在公社时代，他们一起刻苦劳作、辛勤耕种，过上了幸福的生活。夜里，有时候他们的儿子杨贵保跟上社员看守村里的粮仓，保护公家的财产。
杨德容一辈子培养了女儿，女儿后来跟随男人来到了包头。他非常疼爱自己的女儿，每到农闲季节就背着米面来包头看望女儿。在他外孙5岁那年，他为了不让外孙子拖累女儿，在夏天把外孙子接到了老家。他的外孙子平生第一次见到了黄河，非常高兴，回到了老家后兴奋地向他们用筷子表演着划船的动作。她的女儿则每到了暑假就带着儿女回到了老家看望老人。有一年他来到了包头，买了一个手推车的车轮，坐火车回到了公庙车站，下车后用绳子绑住车轮，用肩膀拉回了车轮。在他66岁那年，他来女儿家看望女儿，那时他总腹痛，到职工医院看病，医生说可能是肠癌，希望他住院治疗。但他怕给女儿添麻烦，坚决不住院，回到了老家。这一年里，每到周末，他女儿就坐火车回老家，给他拿回买的止痛药让乡医连医生给他治疗。一年后，他还是不幸离开了他的亲人。他的内侄子刘老师来到了包头，他女儿高兴地找到了他，边吃饭边问起了他父亲的情况。刘老师说，现在他父亲啥病也没了，哪也不疼了。她听了后了后非常高兴。这时王永华突然说了一句话：“是不是老人家已经去世了？”这时家里人瞬间都愣住了。只见刘老师叹了一口气，吸了一口烟，说：“是的，老人昨天去世了”。听罢，他女儿顿时哭了起来，全家人也都哭了起来。次日，杨秀容-他的女儿跟着刘老师回到了老家，参加了老人家的葬礼。回来后，她带回了他父亲的遗像，放大后挂在了家里的墙上，每天看到照片，就仿佛看到了本人一样。半年后，她的母亲来包头看望她，住了半年，毕竟是在农村生活时间长了，在城里住不惯，还是回到了村里。不到一年，她也去世了。人们常说，人老了，一方去世了，另一方也就不行了，这句话在她身上得到了应验。在她的葬礼上，全村人都哭了，因为她接生了村里很多孩子，她其实还是个医生呀。
若干年后，他的外孙子已经成为了一名医生，他无比想念姥姥姥爷，流着泪写下了一首诗歌：
《童年时的黄河》
在我童年的时候
外公领着我来到了黄河
那奔腾的黄河水
让我无比欣喜欢快
那欢叫着的鸿雁
传递着我对故乡的思念
远处摇来了一艘大船
那是船工中贵大叔在迎接亲人还乡
船儿在缓缓前行
成群捞鱼点俯冲迅疾捕鱼
船帆在迎风欢笑
烟雾号子声缭绕着船仓
年少的我望着落日余晖
心中思念着我的白发外婆
袅袅炊烟随风飘来
我仿佛看见了我的外婆在村口瞭望
他把这首歌谱成了歌曲，用吉他弹唱着，每唱一次，泪水就忍不住流了下来。
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