当人不得不共处的时候
小时候读《孙子兵法》，很诧异一本讲怎样打仗的书，却总是把“伐谋”、“伐交”放在前面，而战争，则成了排在后面的选择。长大以后，书读多了一点，才知道战争实际上是人类社会，尤其是农业社会成本极高的一种行为，不仅要为当下埋单，而且有时还要支付未来的费用，特别是这种行为风险极大，弄得不好，不仅亏损，而且可能蚀了老本。当下，国际社会像美国小布什那样，迷信武力，动辄用战争解决问题的越来越少了，人们逐渐相信（尽管未必情愿），不同国家的人们必须共处，必须学会共处。可吊诡的是，有时在一个和平没有战争的国家内部，人与人相处之道的策略选择，却往往是战争。
做生意的，想的往往是我全赚，而别人亏到底，零和博弈，空手套白狼，商业欺诈盛行，干的都是一锤子买卖。做官的，对自己仕途上的竞争对手，往往是必置于死地而后快，坑得越狠越好，甚至不惜收买杀手，实行肉体消灭。上学的也是这样，小小年纪，在中学时就学会了互相倾轧，互相保密，自己的排名上升，别人的排名下降是最大的快乐。越是在所谓尖子生云集的高考试验班里，这种狼与狼的战争就越是激烈。进入大学竞争程度下降，但战争却未有穷期，毕业分配时图穷匕见，依旧是你死我活，谁要是找到了好单位，首先要防的是什么人写匿名信告他。当然，人们在进行战争的时候，出炉赤裸裸的肉搏，也往往喜欢用阴谋权术加以遮掩，整个社会，阴谋丛生，《三十六计》这样的阴谋大全，居然成了古代兵法的正宗。连孙、吴这样过去号称兵学圣人和亚圣的，现在都得屈尊于那个地摊货（指《三十六计》）的作者之下。大家热衷的，无非是借刀杀人，趁火打劫，笑里藏刀，浑水摸鱼这样的权谋诈术（以上所列，均是《三十六计》的篇名），总之一句话，把对手或者别人整死了算。
然而，就算我们没有人类的感情，没有爱，没有怜悯，更没有尊重，我们大家都是狼，或者狼同志、狼先生、狼小姐，在和平的年景，将对手置于死地，或者打倒之后无法复起的可能性有多少？只要你稍有理智就会明白，这种可能性其实微乎其微。而且一旦对手没有死掉，明白过来，一个带着仇恨和报复心态的敌人就诞生了。所以，从稍微长远一点的距离来看，人们最常见的竞争策略选择，实际上是最下策。
其实，人与人之间和国与国之间是一样的道理，你活，人家也得活，你死我活的事情，只能发生在真实的战争场景中。现实生活中的人，三教九流，无论是对手还是非对手，无论是同行还是冤家，无论是喜欢还是不喜欢，我们必须跟他们共处。即使是最激烈的竞争，前提也只能是共处，而不是幻想着对手哪天突然人间蒸发。
既然是不得不面对的情景，最佳的策略当然只能是选择如何应付。无政府主义者的克鲁泡特金，写过《互助论》，把互助说成是人的天性，当然有点理想主义。不过，一旦人们意识到共处是不可动摇的前提，互助其实不失为一种最佳的策略抉择。如果说国际社会共同发展的最佳选择是合作，那么国内社会、社区的社会，里面所有的人，共同发展的最佳策略，都只能是合作，或者说互助。俗话说，人抬人高，人挤人低，合作无论从哪个角度，都比相互拆台的效果好。在这点上，真羡慕人家美国人，再幼稚的演讲，很低水准的表演，观众都能报以热烈的掌声。大家真心诚意地将“great”、“wonderful”相互奉送。虽然让我们看起来显得有点肉麻，可是人家的捧场却是真实的，合作精神也确实比我们强。
现在的问题，经过太长时间的“与人奋斗”，很多人已经丧失了与人和平共处的能力。阶级斗争为纲是明令放弃了，但人间的战争却仍在继续，心里也知道不好，但碰到事情，首选的方案，还是战斗。有心一改前非者，又掉进了囚徒困境的陷阱：担心自己的好心，换来别人心狠如故，只好明知两败俱伤，依然硬着头皮干下去。每个人都把自己装在进退两难的笼子里，无论如何走不出来。原地踏步没有出路，前进又势所不能。在这个当口，甚至还有好事者，时刻准备重新点燃阶级斗争的烈火，让中国再一次陷入打打杀杀的浩劫中去。
中国人斗争斗得太久了，讲团结也讲得太久了。什么时候拿出自己的理性来，走出自己为自己设置的囚笼，把口头的团结和实际的尔虞我诈都丢到海里去，切实地操练一把合作，尝到了甜头，也许事情还会有点转机。
如何跟同学相处
如何跟同学相处，现在成了大学生的一个难题。接二连三发生的同学下毒事件，北大有，清华有，复旦也有。一个前程不错的研究生，仅仅因为饮水机那点芝麻绿豆大的事，就把同室毒杀。此前，还有马加爵杀人事件，一个来自农村的大学生，因为相处得不和谐，把室友统统杀光。当然，这样的事件，毕竟是极端，但已经非当年大学生所能想象。极端的事件，其实透露出当代大学生一个常见的困境——不知道如何与同学相处。
这一代独生子女，从小在家里就是一个人。这个现状，单就生物学意义，都是一种怪状，不合常理的。绝大多数的独生子女，尤其是那些成绩不错，能够考上大学的，都是家里的娇宝宝。大事小事，家里人百依百顺，全家以他为中心。这样成长起来的孩子，最大的问题之一就是不会与人相处，尤其是不会与同龄人相处。虽说从幼儿园开始，周围就有同龄人，但不过是上课下课，谈不上一起生活。对外，基本上是家长当家，自己不用操心。他们既无独立生活的能力，也不习惯过集体生活。进入大学，一下子要面对这么些人，有些人还要同吃同住同上课，百事难。
原来在家个个都是中心，都是太阳，现在众多小太阳碰到了一起，都想让自己依旧是太阳，别人都是向日葵，这本身就是麻烦。所以，进大学第一步，要提醒自己明白，地上再也没有太阳了，太阳在天上，而且只有一个，我们都是太阳下面的生物，如此而已。自己想做什么，尽管去做，但别碍了别人的事，也别想支配谁。
其次，要待人以诚。昔日洋人打上门，曾国藩问自己的学生李鸿章怎样跟洋人打交道。李鸿章想了想说，我就跟他们打痞子腔。曾国藩说，你给我打个痞子腔看看？我觉得，洋人也是人，是人就能够理解人的情感，我觉得还是以诚相待的好。过了几十年，李鸿章觉得，还是老师说得对。当年的曾国藩李鸿章，都没有见过洋人，这些洋人，都是打万里之遥过来的，跟中国人言语、文化、风习都不一样，彼此间沟通之难，比我们今天天南海北碰到一起的大学同学，要难到不知有多少倍。但李鸿章的经历告诉他，他的打痞子腔还就是不敌老师的以诚相待。所以，无论我们的同学，我们的室友，脾气秉性如何，彼此文化差异有多少，大家都是人，都可以体会人之间的诚意，所以，不管怎样，以善为先，以诚为先，是相处之道的一个关键。
当然，以诚相待，不等于没有原则。国人的弊病之一，就是个人独立性差，与人相处，好的时候，穿一条裤子嫌肥，彼此没有界限，你中有我，我中有你。但花无百日红，人无千日好，一旦吵翻了，恨不得马上杀人。即使不敢刀兵相见，也互相揭底，把好的时候说的私房话，都抖搂出来。各自的隐私，也被扒完。从无话不谈的腻友，变成不共戴天的仇敌。所以，一个人与人相处，首先要坚持自己的独立性，也就是给自己画一个圆，圆的里面，是自己的私域，即使再好的朋友，也不能随意跨进来。其实，对家人，日后对情侣，对配偶，都应该如此，毕竟是不同的人，保住自己的私域，不见得就会影响关系。严格来讲，两个独立的人之间，才会发生真正的友谊，也才能彼此感觉到这份友情。也许，作为中国人，人们一时会感到不习惯，但只要你坚持，他们终究会理解的。
原则不仅意味着人与人的边界，还意味着道德的底线。没有道德底线的友谊，就变成了黑帮的道义。同学之间，关系再好，也不能无视对方突破道德底线，甚至犯罪。显然，这个问题，对于相当多的大学生来说，并不都是清醒的。黑帮式的道义，为朋友两肋插刀，很多时候是在犯罪，在侵害普通老百姓的权益，这样的两肋插刀，实际上就是在帮助犯罪，根本不值得提倡。当然，杀人越货这样的事，对于大学生来说，一般不大可能，但欺骗和欺诈，却经常可能发生，我们不能因为关系好，连这样的事也无视甚至相帮作恶。
在坚持原则的基础上，处好同学关系，还需要互相体谅，都做过小皇帝，如果对方一时皇帝脾气爆发，不要正面相撞，等一等再说。要学会讨论，学会妥协，学会互相理解。最要紧的是，你要明白，即使吵架，也不一定意味着关系的破裂，即使破裂，也不意味着成为敌人。理性，不是与生俱来的天赋，而是后天习得的本领。与人相处，是养成理性的最好课堂。
很多家长，都担心自己的孩子吃亏。加上社会上流行阴谋文化，所以，教育孩子，往往有阴谋论的色彩。努力让自己的孩子通晓权谋机变，以便在跟人打交道中，占了先机。说白了就是，争取把别人家的孩子玩了，不让自己吃亏。让别人吃亏，自己占便宜。然而，我们看到，这些年社会上阴谋文化盛行，人人热衷办公室阴谋，但吃亏上当受骗的，却大幅度增加。阴谋文化的发展，只是让玩阴谋的人段位增加，一般人受骗的概率增加，除此而外，没有别的。以我的贯彻，教孩子以权谋，只有少数人可以收益，变成玩阴谋而且得手的人，其他情况，不仅不能获益，反而因为玩得拙劣，遭人唾弃。而那些貌似得手之辈，在后来的道路上，也终有一日栽在自己的权谋上。人算不如天算，西方不盛行权谋，人家的智慧也不见得比我们小，成就比我们还大。再大的权谋，其实都是小奸小恶，低档次的小道。学得再精，也是枉然。
同学友谊和哥们义气
大学里的同学，尤其是同宿舍的情谊，一般来说，是为人们十分看重的。人到社会上之后，同学关系是最重要的社会资源之一。别的情谊可能会随着时间而淡忘，但唯独同学之间的友谊，每每历久弥新。现在社会上流行同学会，小学中学的同学会，都有点扯，但唯独大学同学会，还真有点像那么回事。
当然，大学期间，是人的成熟期，恰好又没有多少功利性，没有太多金钱、地位、利益交换的内容。这种时候发生的友谊，比较自然，也比较纯洁。在人的成熟过程中，比较纯的友谊，自然给人印象深刻。不过，大学也不是象牙塔，而且，这些年越来越不像象牙塔，社会上很多不怎么样的东西，越来越多地渗透到学校中，污染着校园，也污染着我们同学的友谊。况且，由于独生子女的身份，很多同学成熟偏晚，跟同学相处，每每意气用事，以至于大学的同学关系，越来越畸形。
表现一，唯利是图的同学友谊，越来越多。有钱有势的同学，围着的人就多，各自形成一个小圈子，明争暗斗。家里越是有权势，圈子核心的人在朋友圈里的地位就越是高，支配力越强。一方面，圈子之间势同水火，另一方面，圈子内部，形成等级台阶。所谓的友谊，严重变形。
表现二，同学间的友谊极不稳定。有的同学之间，好的时候恨不得同生共死，但转瞬间就反目成仇，恨不得把对方杀了。我所知道的两起名校同学间的投毒事件，其实都跟好友反目有关。过去的大学同学，关系闹僵的也不是没有。但真正反目为仇者，都是因为赶上政治运动，互相揭发而且造成终身伤害，否则，一般都会化解，但现在的孩子，说起来根本没有多少利害冲突，一个班的同学，变成仇敌者还是不少。同学间的纠纷，如果班主任老师不恰当地介入，往往会闹得很大，终身都难以解开。
表现三，同学间的友谊黑帮化。一个宿舍的同学，按年龄分成老大老二老三，其实很多的时候，只是一种玩笑。但现在这样的情况有了变化，同学中的小圈子，真的有了老大和马仔。老大的吩咐，即使是干坏事，马仔也不敢不听从。同学间的友谊，越来越没有原则，缺乏道德感。
人是群居动物，不可能没有友谊。人与人之间的情感交流，是人生活的必需品。人是需要有朋友的，大学期间的朋友，尤其弥足珍贵。但是，朋友不能异化，友谊更不能异化。异化了的朋友，就不是朋友，而是黑帮。过去的黑帮，道亦有道，还有点黑帮道义。深入里面，也一样有黑幕，有背叛。现在的黑帮，一黑到底，完全的恃强凌弱，更乌烟瘴气。所以，像黑帮式的友谊，不仅不值得珍惜，而且要赶快抛弃。人活在世上，别的都无所谓，就是不能没有原则，没有原则的友谊，就是黑帮道义，害人不浅。
另外，更需要注意的是，同学之间的友谊，要注意保持，切记一曝十寒。我们都不可能是完人，你如此，他如此，我也如此。彼此的缺点毛病，也许一辈子也克服不了，要保持友谊，就得互相包容、互相容忍。可以互相批评，但适可而止。切忌因为一点小事，冷不丁闹翻，翻成势不两立的敌人。朋友之间，难免吵架，吵架之时，无论怎么冒火，都要注意分寸，不要出口伤人，专挑人的伤疤。如果对方不冷静，自己要冷静，不要动辄以牙还牙，报以颜色。吵完之后，要学会和解，谁先说第一句话，谁是大哥。同学之间，吵过就拉倒，不要过分猜忌，更不要神经过敏，想得太多。
我们都需要友谊，需要的东西，就要珍惜，不要随意糟蹋。保持大学的同学友谊，对你以后的生活和事业，都会有极大的帮助。
大学里的恋情
现在的大学，已经人性多了。当年我们上大学的时候，大学还是培养建设者的场所，所以，谈恋爱是不被准许的，如果有哪个敢越轨，偷尝禁果而怀了孕，那么等待两个小情人的命运，就是开除。可是，可以恋爱，可以结婚的大学，并不意味着大学里的恋爱婚姻就没有问题。大学里谈情说爱，问题不大，但一扯到谈婚论嫁，还真是个难题。有人甚至认为，既然恋爱走不到婚姻，干脆就不要谈，免得以后伤心，当下分心。
其实，男女之爱，原本就不是理性的产物。它要来到，不是谁能强制驱走就可赶得走的。大学期间，人都比较单纯，感情里较少物质、关系、等级的因素。这个时候结下的感情，的确相当美好，非常值得珍惜。来就来，走就走，你抗拒不了，也拦不住。只要感情是真挚的，态度是认真的，其实分分合合，都是自然。追女孩的男生，被追的女孩，都是校园里的一景，没有这个景色，校园再美，也没了生气。追上了，天地为之同欢，被甩了，天地为之同悲。在那一刹那，恨不得世界跟自己一起崩裂。这都稀松平常，别真的办傻事就行。
在大学里就谈婚论嫁，甚至真的组成家庭，是件美好的事。但恋爱走不到头，也不是什么大逆不道。走到社会上，有的人会因为大学感情之纯而格外珍惜这段感情，也有人到了社会上就变了，人的情感，追求都变了，自然，恋人也会变。只要不是有意欺骗，什么结局其实都可以理解。做不了夫妻，可以做朋友，不管怎么说，大家都是同学。
对啦，大家都是同学，无论到什么地方，以后也许还有相见的一刻。大学同学，是人生所有关系中最值得珍惜的关系。即使分手，留下同学情谊，以后也好相见。其他的同学，也会因此少些尴尬。
人世间，最美好，最温馨，最值得回味的是男女之事。最丑陋、最凶险，最恨不得忘掉的，也是男女之事。男女之事，男女之情，千百年来，文学家和社会学家，写了那么多，说了那么多，似乎也说不清楚。我们没法指望，我们摊上的男人或者女人，都通情达理，但是我们最好要做到通情达理。子曰，己所不欲，勿施于人。闹翻的时候，多想想甜蜜之际，分手了，多想想美好之时。男女是伴侣，也是冤家，但最好不要成为冤家。在这个世界上，男人离不开女人，女人也离不开男人，多为对方想想，这个世界就美好了。
一句话，大学里的恋情，还是顺其自然吧。从头到尾，都顺其自然。千万千万，别矫情，也别虚情。认真看待你爱上的人和你后来又不爱的人。
要不要做好人
要不要做好人，这在以前，不是个问题，但是在今天，不仅学生自己，就是学生家长也会对此有疑问。人活着，是该做好人，但好人往往吃亏。是不该做坏人，但坏人却每每得利，不仅得利，而且得势，甚至可以张牙舞爪地欺负好人。
我们必须承认，我们现在的道德环境，的确不怎么样。骗子比比皆是，恶人张狂，道德败坏者，招摇过市。在大学里也是一样，认真做人，认真做学问的教师，被边缘化，而弄虚作假者，鸡犬升天。问题是，在一个比较恶的环境里，我们需不需要为善？
回答这个问题，我们要首先想一想，我们是喜欢恶呢，还是喜欢善？当然，没有人喜欢恶，喜欢恶人。即使是恶人本人，也喜欢跟善的人打交道。其次，我们是希望我们生活的环境，恶的因素多一点呢，还是善的因素多一点？无疑，我们也都喜欢善越多越好。骗子多了，谎言多了，人们的交易成本就会提高，而且越来越高，到最后，我们不知道该信谁，什么话可以相信，结果是寸步难行，什么事都办不成。同理，恶人多了，作恶的事概率出现高了，我们生活就不安全，遇害的概率也高，不安全指数达到一定程度，我们同样没法生活，只能逃亡。
在一个道德指数下降的生活环境里，总要有人坚持不做恶，维持道德底线，这个环境才有可能让人还能生存，否则，人们就只有逃亡。即使一个土匪窝，里面人人都是坏人恶人，窝里面的生活环境，也得大体上跟外面正常社会差不多才行，如果窝里也到处乱抢，乱杀，毫无秩序，这个窝就得崩溃，没法存在了。显然，在一个道德指数下滑的环境，维持道德底线，是一个比较困难的事，吃亏的事，因为要跟那些作恶者发生冲突。所以，很多人所谓明智的选择，就是自己尽量坏，让别人做好人。或者明哲保身，做聪明人。
做聪明人是个好事，但怎么样做才是聪明呢？如果一群人中，分成了打人的和被打的，不管人们是否真的认为被打的一群真的该打，都会选择站在打人者的一边。即使不真的参与打人，也会跟着摇旗呐喊，助纣为虐。我们在历次政治运动，尤其是在“**”中，都可以发现这样的现象。没错，趋利避害，是人的天性。但是，这样的天性，只是在本能的环节才是对的。如果经过理性思考，就会发现，这样没有道理，无论道义和是非，选择站在铁锤一边的做法，实际上最终会害了自己，自己只是那个稍微晚一点的受害者而已。因为被打的队伍，会不断地扩大，打人者，必须不断地维持人群的紧张，才能保住自己的地位，而弱肉强食的丛林法则，会使得强者不断地涌现，现在当家的打人者，不知道哪天就会被弄掉，成为新的牺牲品，只有这样，才能让打人群体保持兴奋，保持持久的敌忾心。一个号称团结人群百分之九十五的“**”，最后被整了那么多人，就是这个道理。
我们现在所处的环境，无论哪个大学，都没有达到“**”的程度。正气虽说不彰，但邪气也不见得就能张牙舞爪。因为，经过这么多年的改革，这么多年的启蒙，有些人已经无法用革命口号来包装邪恶，赋予邪恶以正当的意义。人的价值，毕竟得到了人们的体悟。以革命的名义，对老人随意挥舞皮带的恶行，已经不能再公开张扬了。所以，作为大学生，作为人，即使为了我们和我们的后代能过一个安定的生活，也该出面维持道德底线。你可以不站出来谴责恶，但绝不能呼应恶，至少要做到洁身自好。
好些学生和家长，很喜欢那些讲权谋的书，学权谋的意思，无非是自己学得坏一点，然后来玩人家，玩那些老实人。殊不知，越学，不仅整体道德滑坡，连智商也滑坡。老惦记着坑人的人，最后每每被人算计了。希望周围的人都是老实人，就自己奸猾，希望别人善良，自己邪恶，别人都是傻子，就自己聪明。显然，这样的一厢情愿，从来都不可能落到地上，更大的可能，是恰恰相反。
做人，还是要老实一点，踏实一点，实在一点。玩手段的人，自以为聪明，其实那点招数，能蒙人一次就不错了，玩过几次，自己的人格就破产了，在熟人圈里，基本上就没法混了。人生在世，要想混好，熟人圈的关系还是最重要的。还是古人说得好，为人，宁拙毋巧，宁憨毋滑，宁愚笨，不聪明。小聪明，玩不得。
要说就说人话
不知打什么时候起，国人在正式场合开始不说人话了。女儿小的时候，经常被幼儿园选中在六一儿童节上致辞，一个看起来很荣耀的事，但在下面听的我，总是感到不对劲儿。因为，稚嫩的童音，说出来的话，净是大词、空话，跟单位里的领导讲话差不多。后来我发现，不仅幼儿园如此，就连街道居委会的大妈，接受采访的农民，凡是在正式场合说出来的话，都差不多腔调。用词，也跟《人民日报》高度一致。当然，大学里的大学生，更是如此。
不仅班级开会，课堂讨论发言，组织活动讲话，明显感觉腔调姿势不对，或多或少都带点官话气息，就是课堂提问，有的也动辄拿腔作调。最令人啼笑皆非的是大学生辩论赛，正反双方，论辩的腔调、用词，说话的语气，明显跟平日讲话有异。强词夺理，都是端起来互相拗，矫情得无以复加。越是往后，辩论赛就越不正常，形成了一种特别的辩论腔。现在大学生面试，无论是考研还是求职，你都能听到这样的辩论腔。滔滔不绝，但是绝对端着。
当然，不是国人任何时候都这么不正常，一个刚刚在台下还跟人开玩笑的人，一到了台上，马上变一副面孔，一副腔调，谁都一样，只是官员和场面人物，变得自然些，不需要稿子，官话张口就来，而其他人，多少会有些忸怩，不自然，他们这样讲，有时需要稿子，需要有人提词儿。只是现在，大学生已经快要进入无须提词者的行列了。
这样的转换，几乎没有人觉得不正常。在很多人看来，说话端起来，属于正经。一个学生说：“我在下面可以随便，但正式场合，必须正经一点。”正经，就是端着讲话，用大词儿，怎么矫情怎么来。
没有人觉察一个问题，这样端着讲话，每每言不由衷。说白了，就是讲假话，说大话、官话、套话。这样的话说完之后，没有人认为是必须践行的。因为那是例行公事，没人会当真，当然自己更不当真。说假话，或者公然撒谎，只要是公开场合，正式场合，更肆无忌惮。相反，如果你在这种场合实话实说，人家倒觉得你有点不对劲。如果你讲话得罪了领导，那更是不正常，脑子有问题。
显然，把我们这种现象，放在别的国家，人们会感觉我们不正常。但是，我们这种不正常，已经由来已久，从幼儿园，就开始如斯训练，到了大学，很多学生已经练得精熟，深入骨髓。别以为这样的练法，不说实话仅仅是公开场合的事，练多了，就会练出一群又一群撒谎不脸红的接班人来。我相信，多数还有良知的老师，都会痛感到这个问题的严重性，学生撒谎、作弊习以为常。让学生说实话难，防止作弊更难。到了大学，如果监考老师不让学生作弊，已经成为激起公愤的事。听说这样一件事情，一个学生考试作弊做得过分了点，老师制止他，一次不行，再次还不行。最后这个学生扬言，如果不让作弊，就跳楼。老师也急了，说，那你跳吧。结果那个学生果然打开窗户跳了下去，摔死了。在这个作弊的学生看来，老师不让作弊，简直就是对他的羞辱。
当然，人活在世上，诚信是必备的东西。如果一个人对谁都不说实话，就意味他谁也不能相信，或者对谁都将信将疑。这样活着，是很累的。真的很累，你会因为猜忌，怀疑，不相信，每日陷于求证、质证之中，身子累，心更累。结了婚，连自己的配偶都不能相信，婚姻也长久不了。眼下，中国社会普遍诚信缺失，不仅仅官府的公信力缺失，一般人的诚信也缺失。交易难，交往也难。骗子横行，遭遇欺骗，不是想法遏制，而是自己也变成骗子。这样的状况，我们的教育是要负责的。
要说实话，先说人话。人，最好按照自己本性活着，别装，装也装不像。既然知道端着说话惹人烦，就从自己开始，别端着，别装。然后尽量争取说实话，时刻给自己提个醒，说实话，不说谎。如果某些场合不方便说话太直太露，那就不说，或者委婉地说，但就是不能端起来说瞎话。说实话，有时候也会伤人，但比起假话和谎话，还是好一万倍。
现在的大学生，无论是本科、硕士还是博士，进机关不会写领导讲话，进企业不会做市场调查，不会写可行性报告的比比皆是。这样的毕业生如果在单位没有特别硬的靠山的话，后来的前途，基本上就算完了。所以大学里学做事，就是一个基本素质。
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