泉州开元寺的阔庭中，八株大榕树巨冠相错，浓荫蔽日，把前面的紫云大殿掩映得神秘莫测。
开元寺与北京广济寺、杭州灵隐寺齐名，始建于唐代，已有一千多年的历史。那紫云大殿，内有近百根海棠式巨柱，所塑五方佛金身魁伟，瑞相庄严，确有盛唐气象。
然而，最令人始而惊异，继而赞叹，嗣后深思不已的，却是这样一些发现：在露台台基上有七十余垛浮雕，竟全是古埃及风格的斯芬克司像！有女首狮身，有男面羊身……转到殿后，正中的两根石柱，竟是不折不扣的古希腊科林思式造型，而柱上的圆框形浮雕，又分明具有古印度婆罗门教神话色彩！我们久久地绕柱观赏着：其中表现两个角力者奋搏的浮雕，在圆框内使两个人物随圆周互呈倒置状，仿佛随着用力立即就要在圆内旋转起来，神韵毕肖，生动活泼。
开元寺是正宗佛寺，自唐、五代至宋，旁创支院一百二十区，然而它却毫不犹豫地容纳了来自埃及、希腊、印度的异教的造型艺术，坦坦荡荡、堂而皇之地将它们有机地融合在典型的中国式建筑的紫云大殿中，既无“崇洋迷外”恶谥之虞，也无“西方腐蚀”祸患之惧。这说明我们的祖先，特别是处在国力强盛、自信心充足时代的祖先，并没有那么多神经衰弱式的忌讳；是凡属好的、美的东西，管它来自何方、属于何教，只要有利于我者，便坦然用之。
开元寺给我们的启发还不止此。紫云大殿佛前两行斗拱共二十四个，各雕有形态特异的飞天，这些飞天与印度石雕的飞天以及敦煌壁画上的飞天迥然不同，不是呈现着一种失重的轻盈姿态，而是体躯丰腴，女身鸟脚，背上长着厚实的双翅，似乎是以强劲有力的鼓翅飞动，才战胜了地心的引力；她们袒胸露臂，手持各种乐器及礼品，腹部以下围穿着薄如蝉翼的裙子，头上则以美丽的花冠，承受住粗大的梁架。谁能说开元寺的建筑艺术仅仅是兼收并蓄呢？
盛世无忌，并不是说放任一切。号称“刺桐港”的泉州，唐时已设有专司接待外宾和管理外贸的“参军事”。可见对于有损中国利益的行为，我们的祖先也是主张绳之以法的。当然，或因国力的衰微，或贪吏恶霸作祟，这期间和后来，也都不乏抱住“国粹”拒绝吸收外来营养者，不乏专嗜“鸦片烟”而对“洋人”媚态百出者。如何像建筑开元寺般地大胆吸收外国的长处以助我中华之发展，实在是一个值得深思再深思的问题！
1980年秋
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！