陈牧：今日，寡人用人之法度，何如？还请先生教我。
萧凡：臣以为，方今贼寇始诛，王化未行，百官有司宜慎其任。夫三公上应台宿，九卿下括河海，故天工人其代之。大王定业，虽因河内、平阳之势，斯盖临时济用，不可施之既安。宜厘改制度，更延英俊，因才授爵，以匡国家。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：并州初定，寡人欲闻，为政得失，先生何以教我？
萧凡：臣以为，今公卿大位莫非戎陈，尚书显官皆出庸伍，资亭长、贼捕之用，而当辅佐纲维之任。唯名与器，圣人所重。今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。海内望此，有以窥度晋祚。臣非有憎疾以求进也，但为大王惜此举厝。败材伤锦，所宜至虑。惟割既往廖妄之失，思隆周文济济之美。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：近来，军中屡屡惊动，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，惠帝荒乱，政令不行，故使大王得志于此。今大王拥十万余众，南向洛都，而无称号，名为晋王，实乃贼也，不可以久，不如尊朝廷，挟义诛伐。以此号令，谁敢不服，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今乱军出潼关，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王应遣将军郭况等屯新安，将军李晟等屯宜阳，分为二道，以要其还路，并敕令诸将，贼若东走，可引宜阳兵会新安，贼若南走，可引新安兵会宜阳，两军合击，败之易也。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻为政，先屏四患，乃崇五政，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，伪乱欲，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣，是为四患。兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明常罚以统其法，是谓五政。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，何为养生？何为正俗，先生教我？
萧凡：臣以为，不畏死，不可惧以罪，人不乐生，不可劝以善。故在上者，先丰民财以定其志，是谓养生。善恶要乎功罪，毁誉效于准验，听言责事，举名察实，无或作伪以荡众心。故欲无奸怪，民无淫风，是谓正俗，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，何为章化？何为秉威？先生教我。
萧凡：臣以为，荣辱者，赏罚之精华也。故礼教荣辱以加君子，化其情也；桎梏鞭扑以加小人，化其形也。若教化之废，推中人而坠于小人之域，教化之行，引中人而纳于君子之涂，是谓章化。在上者必有武备以戒不虞，安居则寄之内政，有事则用之军旅，是谓秉威。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！