陈牧：寡人愿闻，何为顺天？何为顺情？先生教我。
萧凡：臣以为，古之王者，德回乎天地，澹乎四海，东西南北，极日月之所烛，天覆地载，爱恶不臧，虚素以公，小民皆之，其之敌而不知其所以然，此之谓顺天；教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。故古之人，身隐而功著，形息而名彰，说通而化奋，利行乎天下而民不识，岂必以严罚厚赏哉？恶罚厚赏，此衰世之政也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今梁王制霸京都，遣使召寡人入朝？先生何以教我。
萧凡：臣以为，今天下反梁，四方响应，一旦入朝，大王几所厝。今南有梁国，北有契丹，东有齐、燕，西有关中诸贼，而欲归朝，弃千乘之基，羁旅危国，以求万全，循覆车之轨，计之不可者也。今并州完富，士马强盛，北收太原，西收上郡，南下三辅之地，案秦旧迹，表里河山，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：梁王兵入河东，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，梁王虽托名相国，其实贼也。大王以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据河东，地方几千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为晋室除残去秽；梁王自送死，可迎而击之，大王勿忧。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：晋梁决战，寡人甚忧之，吾当如何处之？先生教我。
萧凡：臣以为，诸人徒闻梁王水步三十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得司隶亦极三四万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏也，今又盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉河东，不习水土，必生疾病，且关中在左，齐国在右，互不臣服，梁王必不能起倾国之兵，为今之计，大王当先据安邑以待之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人有气疾，吾欲幸章成宫，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为，大王高居紫极，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。然而离宫游幸，此秦皇、汉武之事，故非尧、舜、禹、汤之所为也，臣窃以为不妥。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：京兆尹皇甫谧，上书讪谤，寡人欲惩之，先生以为如何？
萧凡：臣以为不可，昔贾谊当汉文帝上书云，可为痛哭者一，可为长叹息者六。自古上书，率多激切。若不激切，则不能起人主之心。激切即似讪谤，皇甫谧乃国之柱石，惟大王详其可否。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
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