陈牧：寡人闻，凡人主必信，则众人亲之，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，以言非信则百事不满也，故信之为功大矣，信之所及，则天地之物毕为用矣，天行不信，不能成岁，地行不信，草木不大，天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况乎人事？
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人欲知，如王者不信，则天下若何？先生教我。
萧凡：臣以为，君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁，处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信也！
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，齐桓与鲁盟，而予其地，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，桓公虽失地，然取信于诸侯，亦有所得，以四百里之地，见信于天下，不亦可乎？桓公九合诸侯，一匡天下，盖以此也，信而又信，重袭于身，乃通于天。以此治人，则寒暑四时当矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今西夏叛乱，自相攻伐，寡人当如何处之？先生教我。
萧凡：臣以为，西夏使送母及子，为质以求助，盖权宜之计也，颜俊诸将，外假国威，内生傲悖，计定势足，后即反耳。今方事南方，且宜两存而斗之，犹卞庄子之刺虎，坐收其敝也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，关羽羞与黄忠同列，后又受之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，此乃费祎之功也，其言，夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至；论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨也。且汉王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之。愚谓君侯不宜，计官号之高下、爵禄之多少为意也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今楚王攻合肥，且大雨数日不止，先生何以教我？
萧凡：臣以为，此间虽有贼，然大军驻守，诚不足忧也，今水潦方生，而段茂县军，无有远备，周凯骁猾，正恐襄阳有变耳。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：段茂兵败襄阳，退守樊城，军势甚危，先生何以教我？
萧凡：臣以为，山水速疾，冀其不久。周凯遣别将已在南阳，自许昌以南，百姓扰扰，凯所以不敢遂进者，恐段茂掎其后耳。大军若退，宛城以南，非复国家有也，大王当令其坚守，并遣祖郎南下。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：王祥虽犯法，乃寡人亲戚，而大理寺卿，荀顗治之，吾欲惩之，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为，城狐社鼠皆微物，为其有所凭恃，故除之犹不易。况世家贵戚，旧号难理，汉、唐以来，不能禁御，开基以来，多有骄纵，大王登极，方始萧条。荀顗既是职司，能为国家守法，岂可枉加刑罚，以成外戚之私乎！此源一开，万端争起，后必悔之，将无所及。自古能禁断此事，惟大王一人。备豫不虞，为国常道，岂可以水未横流，便欲自毁堤防？
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
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