陈牧：寡人愿闻，何以为明君？先生教我。
萧凡：臣以为，人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也，明主患谀己者众，而无由闻失也，故开敢谏之路，纳逆己之言，苟所言出于忠诚，虽事不尽，犹欣然以纳下，有如是者，是为明君，愿大王鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，兴国之主，乐闻其过，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，兴国之君，乐闻其过，荒乱之主，乐闻其誉。闻其过者，过日消而福臻，闻其誉者，誉日损而祸至，故治国之道，劝之使谏，宣之使言，然后君明察，而治情通矣，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，何为国家之大患？先生教我。
萧凡：臣以为，折直士之节，结谏臣之舌，群臣皆知其非，然不敢争。天下以言为戒，最国家之大患也，有道是，良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，汤武革命，顺乎天而应乎人，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，此以明人革也。夏桀、殷纣，凶狂无度，天既震怒，人亦叛亡。殷汤、周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心，放桀鸣条，诛纣牧野，革其王命，改其恶俗，故曰，汤武革命，顺乎天而应乎人，愿大王鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今太原未定，南方未安，诸将谁可使守河内者？
萧凡：臣以为，昔汉高祖任萧何于关中，无复四顾之忧，所以得专精山东，而终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。裴玄文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人愿闻，魏武帝曹操，何如主也？先生教我。
萧凡：臣以为，曹操知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今张掖叛乱，朝臣以为，须待大军，而后进讨，寡人当如何处置？先生教我。
萧凡：臣以为，今贼虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心。因衅击之，善恶必离，离而归我，我增而彼损矣。既获益众之实，且有倍气之势，率以进讨，破之必矣。若待大军，旷日弥久，善人无归，必合于恶，善恶就合，势难卒离。愿大王命魏勋，先行以分其势。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，天置君王，以安天下，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，天生焌民，其势不能自治，必相与戴君以治之。苟能禁暴除害，以保全其生，赏善罚恶使不至于乱，斯可谓之君矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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