陈牧：今宗室子弟，邀功求封，寡人当如何处置，先生教我。
萧凡：臣以为，自两汉已降，惟封子及兄弟，其疏远者，非有大功，如汉之贾、泽，并不得受封。若一切封王，多给力役，乃至劳苦万姓，以养己之亲属，诚不可也。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人愿闻，古之圣王，何以建帝业？先生教我。
萧凡：臣以为，举贤也，傅说，岩下之筑夫也，高宗引而相之，吕尚，屠钓之贱老也，文、武尊而宗之，陈平，项氏之亡臣也，高祖以为腹心。四君不以小疵忘大德，三臣不以疏贱而自疑，其建帝王之业，不亦宜乎！愿大王鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，举贤任能之要义，先生何以教我？
萧凡：臣以为举贤，当开至公之路，秉至平之心，执大象而致之，文王内举周公旦，天下不以为私其子，外举太公望，天下称其公。周公诛弟而典刑立，桓公任仇而齐国治。苟其无私，他人之与骨肉，其于诛赏，岂二法哉？唯至公然后可以举贤也，愿大王鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：交州刘氏初立，寡人欲讨之，可乎？先生何以教我？
萧凡：臣以为，交州汉朝所用，遂世官相承，水则由海，陆则阻山，外连胡夷，绝远难制。而世权日久，今若不诛，后必生患。若怀贰阻兵，然后致诛，于事为难。不如因其新立，有党有仇，先其不意，以兵临之，开设赏募，可不劳师而定也，愿大王发兵勿疑。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人愿效，汉光武帝，亲览尚书事，先生以为如何？
萧凡：臣以为，人君不亲小事，使百官有司各任其职，故舜命九贤，则无所用心，不下庙堂而天下治也。故贤人所在，折冲万里，信国家之利器，崇替之所由也。愿明大王重以经意，则天下幸甚！
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：今刘弇侍读世子，言先刑后礼论，先生以为如何？
萧凡：臣以为，礼之长于刑久矣，弇以细辩而诡先圣之教，今其侍读东宫，宜遵仁义以彰德音，若彼之谈，不须讲也！愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，从善如登，从恶如崩，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，此言受谏之难也，自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香，非无忠臣贤佐也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，古之人君，何以受谏之难？先生教我。
萧凡：臣以为，人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假于人，而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！离则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，黜陟失叙，其所由来，情乱之也。故明君寤之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，则上无偏谬之授，下无希冀之望矣！
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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