陈牧：今材木已具，寡人欲营西宫，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为，自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。大王今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，则不复作矣。古人云，不作无益害有益，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也，愿大王鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人闻，以欲从人者昌，以人乐己者亡，先生何以教我？
萧凡：臣以为，崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云，有一言可以终身行之者，其恕乎！已所不欲，勿施于人。劳弊之事，诚不可施于百姓。隋炀帝广，志在无厌，惟好奢侈，遂至灭亡，大王尊为天子，富有四海，每事由己，诚能自节，以顺百姓之情，则江山永固矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，幽、厉之君何以危也？先生何以教我？
萧凡：臣以为，此乃君不明，而所任巧佞也，何以知之？以其时乱而君危知之，若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤，曷为卒任不肖，以至于是？齐桓公、秦二世，亦尝闻此君而非笑之，然则任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉寤乎？
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人欲加，长公主封邑千户，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为不妥，夫百姓租赋者，非大王有也。斯皆宗庙社稷苍生是为尔。边隅战士，出万死不顾一生，所赏赐纔，不过一二十匹。此辈何功于人，顿食厚封，约之使知俭啬，不亦可乎？
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人闻，夫有材而无势，虽贤不能制不肖，何也？
萧凡：臣以为，立尺材于高山之上，下则临千仞之谷，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也，尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也，是故，得势位者，可临天下。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，赵武灵王，饿死于沙丘，任李兑故也，禹以夏王，桀以夏亡，先生何以教我？
萧凡：臣以为，桓公得管仲，九合诸侯，一匡天下，失管仲，任竖刁、易牙，而身死不葬，为天下笑。一人之身，荣辱俱施焉，在所任也。故魏有公子无忌，削地复得，赵任蔺相如，秦兵不敢出，鄢陵任唐睢，国独特立，楚有申包胥，而昭王反位，齐有田单，襄王得国。由此观之，国无贤佐俊士，而能以成功立名、安危继绝者，未尝有也，愿大王以之为鉴。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！