陈牧：寡人愿闻，光武帝刘秀，何以开二百国祚，先生教我。
萧凡：臣以为，举善而教，不能则劝，是以舜举皋陶，汤举伊尹，而不仁者远，有德故也。光武即位之初，群雄竞逐，四海鼎沸，彼摧坚陷敌之人，权略诡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草莱之中，实诸群公之首，宜其光复旧物，享祚久长，盖由知所先务，而得其本故也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人尝读，邹忌讽齐王纳谏，略有不解，先生何以教我？
萧凡：臣以为，人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪、谗谀蒙幸者，盖听忠难、从谀易也。夫刑罪，人情之所甚恶，贵宠，人情之所甚欲。是以，世俗为忠者少，而习谀者多。故人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危亡也，愿大王鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，圣王何以，制祭祀于天下，先生教我。
萧凡：臣以为，夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能扞大患则祀之。是故。汤以宽治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去民之灾，此皆有功烈于民者，享后世之祭也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：隋朝富庶无匹，何以骤亡，寡人甚惑焉，先生何以教我？
萧凡：臣以为，隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云，百姓不足，君孰与足？但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下，如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，建邦之有六典，以佐王治邦国，先生何以教我？
萧凡：臣以为，一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民，二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民，三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民，四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民，五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民，六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民，典者，常也，法也。圣王所秉以理天下者也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今水旱非常，民不裹腹，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，昔之哲王，莫不殷勤稼穑，故尧汤水旱，人无菜色，盖由备之也。汉家乃设常平，魏氏以兵粮制屯田，军国取济。光武一亩不实，罪及牧守。皆明君恤人若此。今山东饥，京师俭，臣以为宜析州郡，常调九分之二，京都度支岁用之余，各立官司。年丰籴积于仓，时俭则减私之十二粜之。如此，人必力田以买官绢，又务贮钱以取官粟，年丰则常积，岁凶则直给，虽遇水旱，亦可无忧矣。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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