陈牧：寡人闻，商汤得伊尹，文王得太公，以成圣王之道，吾欲见之今日，先生何以教我？
萧凡：臣以为，伊尹蒙耻辱，负鼎俎以干汤，太公钓于渭之阳，以见文王，心合意同，谋无不成，计无不从，深念远虑，引义以正其身，推恩以广其下，本仁祖义、裒有德、禄贤能、诛恶乱、总远方、一统类、美风俗，此帝王所由昌也。上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之，故日圣王之道，今有臣在此，当助大王成之。
陈牧：寡人得遇先生，圣王之道不远矣。
陈牧：寡人闻，刘邦无赖也，何以无敌于天下，先生教我。
萧凡：臣以为，高祖纳善若不及，从谏若转圜，陈平起于亡命，而为谋主，韩信拔于行阵，而建上将，故天下之士，云合归汉，争进奇异，智者竭其策，愚者尽其虑，勇士极其节，怯夫勉其死。合天下之智，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗。此高祖所以无敌于天下也。士者，国之重器。得士则重，失士则轻，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：近来天下扰扰、几不太平，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，惠帝初勤王政，纪纲四方，几以获安，后遭奸伪，威分近习，受赂卖爵，宾客交错，天下扰扰，从乱如归，官民并竭，上下穷虚。大王体兼乾坤，聪哲纯茂，摄政之初，拔用忠贞，其馀维纲，多所改正，远近翕然望见太平，而近来灾异不息，有寇贼纵横者，盖大王懈怠之所致也。夫君者，舟也，民者，水也，若大王能平志毕力，勤政忧民，则转祸为福，如其怠弛，恐将沦波涛。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：丁亥之岁，刑德合于乾位，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，此乃《易经》龙战之会，阳道将胜，阴dao将负。愿大王专心政事，割除私欲，广求贤能，斥远佞恶，得小心忠笃敦礼之士，参劝讲援，师贤法古，此犹倚南山、坐平原也，谁能倾之？议郎大夫之位，本以式序儒术高行之士，而今多非其人，九卿之中亦有胜其任者，愿大王简而用之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：自太始以来，十有三年矣，然天下未化，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王法禁宽纵，积之有素矣，未可一旦直绳御下，此诚时宜也。然至于矫世救弊，自宜渐就清肃，譬犹行舟，虽不横截迅流，然当渐靡而往，稍向所趋，就以岁月，然后得济也。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，人君执要，大臣执事，先生何以教我？
萧凡：臣以为，今宜反五代之敝，循隋唐之旧，则下固而上安矣。天下至大，万事至众，人君至少，同于天日，是以圣王之化，执要于己，委务于下，非惮劳而好逸，诚以政体宜然也。夫居事始以别能否，甚难察也，因成败以分功罪，甚易识也，今大王每精于造始而略于考终，此政功所以未善也，人主诚能居易执要，考功罪于成败之后，则群下无所逃其诛赏矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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