陈牧：寡人闻，夫兵甲者，国之凶器也，先生何以教我？
萧凡：臣以为，善治国者，不变其故，不易其常。夫怨者，逆德也。兵者，凶器也。争者，人之所乱也。阴谋逆德，好用凶器，治人之乱逆之至也，谓授民以凶之器，纳民于事之危，故号凶器也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，信立则政立，未信者，将疑于人，何也？
萧凡：臣以为，信者，为政之基也，在朝群臣，当主枢机之寄者，或地邻秦、晋，或业与经纶，并立事立功，皆一时之选，处之衡轴，为任重矣。任之虽重，信之未笃，则人或自疑。人或自疑，则心怀苟且。心怀苟且，则节义不立。节义不立，则名教不兴。名教不兴，而可与固太平之基，保七百之祚，未之有也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人欲以法绳下，震之以威怒，先生以为如何？
萧凡：臣以为，爱而知其恶，憎而知其善，若憎而不知其善，则为善者必惧，爱而不知其恶，则为恶者实繁，有言，君子如怒，乱庶遄沮，然则古人之震怒，将以惩恶，当今之威罚，所以长奸。此非唐、虞之心，非禹、汤之事也。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：近来，议论汹涌，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王宽于大事，而急于小罪，临时责怒，未免爱憎之心，不可以为政。君严其禁，臣或犯之，况上启其源，下必有甚，川壅而溃，其伤必多，欲使凡百黎元，何所措其手足？此则君开一源，下生百端之变，无不乱者也。君者，舟也，民者，水也，故唐、虞战战栗栗，日慎一日。安可不深思之乎？安可不熟虑之乎？
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，近代选才，多以年劳而仕，先生何以教我？
萧凡：臣以为，今之选举，不采识治之优劣，专简年劳之多少，斯非尽才之谓。宜停此薄艺，弃彼朽劳，唯才是举，则官方斯穆。又有勋旧之臣，虽年勤可录而才非抚民者，可加之以爵赏，不宜委之以方任，所谓，王者可私人以财，不私人以官者也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今海内归晋，唯东南负隅，寡人欲征之，先生以为如何？
萧凡：臣以为，前世承平之主，未尝亲御六军，决胜行陈之间，岂非胜之不足为武，不胜有亏威望乎！昔魏武以弊卒一万破袁绍，谢玄以步兵三千摧苻秦，胜负之变，决于须臾，不在众寡也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人欲便识天下，有如闲散在庭，先生何以教我？
萧凡：臣以为，人主之于其国，譬犹一身，视远如视迩，在境如在庭。举贤才以任百官，修政事以利百姓，则封域之内，无不得其所矣。是以，先王广开言路，推聪明于四方也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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