陈牧：寡人闻，心为万事主，动而无节即乱，太子入学，以开其智，甚合道理，先生以为如何？
萧凡：臣以为，王子入学而齿胄者，欲令太子知君臣、父子、尊卑、长幼之道。然君臣之义，父子之亲，尊卑之序，长幼之节，用之方寸之内，弘之四海之外者，皆因行以远闻，假言以光被。太子睿质已隆，尚须学文以饰其表。窃见卢坦、裴玄等，非惟宿德鸿儒，亦兼达政要。望令数得侍讲，开释物理，览古论今，增辉睿德。至如骑射畋游，酣歌妓玩，苟悦耳目，终秽心神。渐染既久，必移情性。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今国用不足，寡人欲铸轻钱，先生以为如何？
萧凡：臣以为，铸钱之弊，在轻重屡变。重钱患难用，而难用为累轻，轻钱弊盗铸，而盗铸为祸深。民所以盗铸，严法不能禁者，由上铸钱惜铜故也。意欲令质轻而数多，使省工而易成，不详虑其为患也。民之趋利，如水走下。今开其利端，又以重刑，是导其为非而陷之于死，岂为政欤？汉兴铸轻钱，民巧伪者多。至元狩中始惩其弊，乃铸五铢钱，周郭其上下，明其轻重可法，民计其费不能相偿，私铸益少，此不惜铜之效也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，法者天下之中正，而学之者少，先生何以教我？
萧凡：臣以为，律文虽定，苟用失其平，则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。窃寻古之名流，多有法学，今之士子，莫肯为业。纵有习者，世议所轻，将恐此书永沦走吏之手矣。今若置律助教，依五经故事，国子生有欲读者，策试高第，即加擢用，以补内外之官，庶几士流有所劝慕，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人亲决庶狱，察见微隐，而大臣不谏，先生何以教我？
萧凡：臣以为，古之帝王多自尊大，深拱严凝，谁敢犯颜言事，隋炀帝是也，若不降情接纳，乃是自蔽聪明。或任喜怒为刑赏，岂能得天下之心哉？愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，王者用兵，不得已而用之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，兵者，不祥之器也，圣人不得已而用之，未尝不三复以为规戒。王者虽以武功克定，然终须以文德致治。愿大王酌前世成败而行之，以尽损益也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今刑法酷烈，百姓嗷嗷，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，刑人于市，与众弃之，黄屋紫宸之中，非行法用刑之所。乞自今，御前不行决罚之刑，敕杖不以大小，皆以付御史、廷尉。又，或犯劫盗亡命，罪重者刖足钉身，国门布令。此乃愚民昧于刑宪，迫于衣食，偶然为恶，义不及它，而被其惨毒，实伤风化，亦望减除。至于淫刑酷法，非律文所载者，愿大王诏令禁止之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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