陈牧：寡人勤于政事，然恒恐有所乖失，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王早受百僚之朝，午视万几之事，虑四聪或有所未达，万几或有所未知，何不移此之勤而劳于求贤，何不改此之专而精于选士，谏官则置之左右，御史即委以纠弹，尚书郎当材者，许之封驳诏书，起居郎有文者，命之纪录言动。百职如是，各举其业，千官如是，各得其人，则何忧事不允釐，何用劳神苦思以毁形体。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今宫女之数不过三百，寡人犹恨少，先生以为如何？
萧凡：臣以为，昔晋武平吴之后，溺于内宠，后宫所蓄，殆数千人，殊失帝王之道，朝政随之亦坏，乃至后来八王之乱，华夏沉沦几三百年，愿大王因以鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人亲阅诸军将校，以奖黜功勋，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王选擢将校，当先取循谨能御下者，武勇则次之，郭子仪是也，兵虽众，苟不简择，与无兵同。大王可因讲习，渐至精锐，倘统帅得人，任国之虎臣，何敌不克，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今有日本来使，此等小国几三百年矣，先生何以教我？
萧凡：臣以为，此岛夷之国，尚存古道，中国自唐季海内分裂，五代世数尤促，历朝之君，皆鲜克继父祖业。愿大王孜孜求理，未尝敢自暇逸，法太宗皇帝之政，以使天下化洽，冀上穹降鉴，使运祚悠远，无令远夷独享斯庆也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，孝文帝赦罪人，以桡有司之法，肆其权谋，尤非人君之体也，先生以为如何？
萧凡：臣以为，人主之于其国，譬犹一身也，视远如视迩，在境如在庭。举贤才以任百官，修政事以利百姓，则封域之内无不得其所矣。是以先王黽纩塞耳，前旒蔽明，欲其废耳目之近用，推聪明于四远也。彼废疾者宜养，当命有司均之于境内，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人慕太宗之政，是以常自警戒，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王耳听法音，目玩坟典，口对百辟，心虞万机，景昃而食，夜分而寝，加以孝思之至，随进而深，文章之业，日成篇卷，虽睿时所用，未足为烦，然非所以啬神养性，保无疆之祚也。愿大王垂拱司契，委任则成，与之有司，则贞观之治不远矣。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今世无奇才，寡人欲取士于望族，先生以为如何？
萧凡：臣以为，州郡贡察，徒有秀、孝之名，而无秀、孝之实，朝廷但检其门望，不复弹坐。如此，则可令别贡门望以叙士人，何假冒秀、孝之名也，夫门望者，乃其父祖之遗烈，亦何益于国家，益于时者，贤才而已。苟有其才，虽屠、钓、奴、虏，圣王不耻以为臣，苟非其才，虽三后之胤，坠于皂隶矣，愿大王以汉唐为鉴。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
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