陈牧：今梁王遣使相召，让寡人释甲归朝，先生何以教我？
萧凡：臣以为，诛贼之后，则有不赏之功。当明君贤主，尚或难立，况于乱朝，何以自免！若贼灭之后，仍勒兵南向，行伊、霍故事，此万世一时。若不欲尔，便放表还上党，托以外拒为事，则威振内外，谁敢不从！一朝放兵，受其厚爵，高而无民，必生后悔。
陈牧：先生之言是也，寡人高皇帝子孙，不能受制于群小。
陈牧：今远官之设，频为民患，寡人忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，凡负罪之人，多非良善，常授以远地亲民之官，用情自任，恃远纵残，而小民罹殃，卒莫上诉。望自今，凡负罪之人，不许任益州、交州为长吏。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：侍郎杨徽有美才，寡人欲授以方任，先生何以教我？
萧凡：臣以为，方今文士虽多，通经者甚少，愿精选《五经》博士，增其员，各专业以教胄子。此风化之本，杨徽操履无玷，真儒雅士。出理州郡，非其所长，置之馆殿，正得其宜矣，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，明主贵法言制，而不偏听，先生何以教我？
萧凡：臣以为是也，而末世之君，不以为然，释法而以知，背功而以誉。故军士不战，而农民流徙。臣闻，道民之门，在上所先。故民，可令农战，可令游宦，可令学问，在君所尚。君以功劳与，则民战，君以《诗》、《书》与，则民学问，民之于利也，若水于趋下也，四旁无所择也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人尝闻，治国理政，先王贵其势，先生何以教我？
萧凡：臣以为，凡知道者，势数也。故先王不恃其强，而恃其势，不恃其信，而恃其数。今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也，探渊者知千仞之深，县绳之数也。故托其势者，虽远必至，守其数者，虽深必得。今夫幽夜，山陵之大，而离娄不见。清朝日烜，则上别飞鸟，下察秋豪，故目之所见，托日之势也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，毁誉乃爱恶之原，圣人慎之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，夫人有善鲜不自伐，有能者寡不自矜。伐则掩人，矜则陵人。掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三郤为戮于晋，王叔负罪于周，不唯矜善自伐，好争之咎乎？故君子不自称，非以让人，恶其盖人也。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。夫毁誉者，爱恶之原，而祸福之机也，是以圣人慎之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，法不立、名不定，则天下争逐，先生何以教我？
萧凡：臣以为，一兔走，百人逐之，非兔可分为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故名分未定，尧、舜、禹、汤，且如鹜焉而逐之，名分已定，贪盗不取。今法令不明，其名不定，天下之人得而议之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！