陈牧：寡人闻，理天下者，惟在得人，先生何以教我？
萧凡：臣以为，天下凋丧日久，大王承其余弊，弘道移风，万代之福，但非贤不理，惟在得人也，思贤之情，岂舍梦寐？世必有才，宜随时听用，岂待太宗梦傅之说，逢吕尚，然后为治乎？
陈牧：先生之言是，寡人受教矣。
陈牧：自唐末纷乱以来，至今天下稍安，先生何以教我？
萧凡：臣以为，乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，天下自然安静，愿大王常鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今之学士，多以诗词讽政，无益于时，先生何以教我？
萧凡：臣以为，诗词乃小道尓，无益于时政，愿大王诏令，自今京朝、幕职、州县官等，不得辄献诗赋、杂文，若指陈时政阙失、民间利害、直言极谏书，即许通进，有宏才奥学为人所称者，令投献于中书，宰相第其臧否上之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：
萧凡：臣以为，自汉、魏、晋、唐以来，陈、许、邓、颖暨蔡、宿、亳至于寿春，用水利垦田，陈迹具在。望选通方之士，分为诸州长吏，兼管农事，大开公田，以通水利，数年之后，必致仓廪充实，可省江、淮漕运。其民田之未辟者，官为种植，公田之未垦者，募民垦之，岁登所取，其数如民间主客之例，此劝农之要道也。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，大人正己而物自正，先生何以教我？
萧凡：臣以为，慌其瞻视，轻其辞令，而望民之则我者，未之有也，莫之则者，必慢之者至矣。小人见慢，而致怨乎人，患己之卑，而不思其所以然，是故，君子敬孤独而慎幽微，虽在隐翳，鬼神不得见其隙，况于游宴乎？君子口无戏谑之言，言必有防，身无戏谑之行，行必有检。言必有防，行必有检，虽妻妾不可得而黩也，虽朋友不可得而狎也。是以不愠怒，而教行于闺门，不谏谕，而风声化乎乡党。徒以匹夫之居犹然，况得志而行于天下乎。故唐帝允恭克让，光被四表，成汤不敢怠遑，而掩有九域文王袛畏，而造彼区夏也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，古之慎言也，戒之哉，无多言，多言多败，无多事，多事多患，先生何以教我？
萧凡：臣以为，诚能慎之，福之根也，口是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民恶其上。君子知天下之不可上也，故下之，知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之，执雌持下，人莫逾之。人皆趣彼，我独守此，人皆惑惑，我独不徙。内藏我智，不示人技，我虽尊高，人弗我害。唯能于此，天道无亲，常与善人，戒之哉。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！