陈牧：今有事于西南，寡人欲加关陇科役，先生何以教我？
萧凡：臣以为，关辅之民，数年以来，并有科役，以援西北，畜产荡尽，室庐顿空，今若复有差率，益致流亡，纵使驱迫而前，复恐逗挠而溃。愿大王特垂诏旨，无使重劳，因兹首春，使务农耕，减其赋税徭役，以慰黎民之心。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今日问政，先生何以教我？
萧凡：臣以为，先朝庶政，尚行简易，尽有成规，务在遵行，不敢失坠。宜拔茂异之才，开谏诤之路，自今人君有过、时政或亏、军事否臧、民间利害，并许直言极谏，抗疏以闻，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今日问政，先生何以教我？
萧凡：臣有五议十事，参用儒将，申明太学，厘革迁转，议复制科，举行乡饮，是谓五议，择左右，分贤愚，正名品，去冗官，轻刑罚，谨政教，选良将，分兵戎，修民事，开仕进，是谓十事。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今河东盐池大收，寡人甚悦之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，山林川泽有虞、衡之官，为之厉禁，盖取之以时，不使戕贼而已，故虽置有司，实为民守之也。夫一家之长，必惠养子孙，天下之君，必惠养兆民，未有为人父母而吝其醯醢，富有群生而榷其一物者也。今县官鄣护河东盐池而收其利，是专奉口腹而不及四体也。盖天子富有四海，何患于贫，乞弛盐禁，与民共之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：盐池之禁，本为军民，何以天下不便，先生教我。
萧凡：臣以为，圣人敛山泽之货，以宽田畴之赋，收关市之税，以助什一之储。取此与彼，皆非为身，所谓资天地之产，惠天地之民也。今盐池之禁，为日已久，积而散之，以济军国，非专为供太官之膳羞，给后宫之服玩。自禁盐以来，有司多慢，出纳之间，或不如法。是使细民嗟怨，负贩轻议，此乃用之者无方，非作之者有失也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，乱天下者有四，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操干将，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也，所贵信者，为其遵所理也，所贵勇者，为其行义也，所贵法者，为其当务也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今西夏、契丹构难，边塞不宁，先生何以教我？
萧凡：臣以为，契丹强于西夏，礼当修好，与之尽弃前恶，复寻旧盟，利以货财，许以关市，如太祖故事，则两国既和，无北顾之忧，可以专力西鄙，刘夏既平，再经略北边，是一举而两获也。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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