陈牧：今日问政，先生何以教我？
萧凡：臣以为，今灾害发起，百姓空虚，不能自赡。重以螟蝗，羌虏抄掠，三边震扰，兵甲军粮，不能复给，大司农帑藏匮乏，殆非社稷安宁之时，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人愿闻，何以使天下归之，若投父母也，先生教我。
萧凡：臣以为，天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下，擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也，仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也，德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也，义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也，道之所在，天下归之，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，国之兴衰治乱，在乎天时，先生何以教我？
萧凡：臣以为，天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者何也？其君贤不肖不等也，君不肖，则国危而民乱，君贤圣，则国安而民治，祸福在君，非在天时也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，帝尧古之贤君也，其治若何？先生教我。
萧凡：臣以为，帝尧王天下时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩，甍桷椽楹不斫，茅茨遍庭不剪。鹿裘御寒，布衣掩形，粝粱之饭，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕织之时，削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者，尊其位，廉洁爱人者，厚其禄。民有孝慈者，爱敬之，尽力农桑者，慰勉之。旌别淑慝，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏，所爱者，有罪必罚。存养天下鳏寡孤独，赈赡祸亡之家。其自奉也甚薄，其赋役也甚寡，故万民富乐而无饥寒之色。百姓戴其君如日月，亲其君如父母，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，爱民之道，乃国之大务，先生何以教我？
萧凡：臣以为，民不失务，则利之，农不失时，则成之，省刑罚，则生之，薄赋敛，则与之，俭宫室台榭，则乐之，吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之，农失其时，则败之，无罪而罚，则杀之，重赋敛，则夺之，多营宫室台榭以疲民力，则苦之，吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧，见其劳苦，则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取己物。此则爱民之道也。愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，君臣之礼，先生何以教我？
萧凡：臣以为，为上唯临，为下唯沉。临而无远，沉而无隐。为上唯周，为下唯定。周则天也，定则地也，或天或地，大礼乃成。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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