陈牧：寡人闻，君务举贤而不获其功，以致危亡者，何也？
萧凡：臣以为，举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也，好用世俗之所誉，而不得真贤也。以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，国不免于危亡。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：何以举贤，先生教我。
萧凡：臣以为，将相分职，而各以官名举人。按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？先生教我。
萧凡：臣以为，赏所以存劝，罚所以示惩，是以，用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者，莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎？愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之奈何？
萧凡：臣以为，外乱而内整，示饥而实饱，外钝而内精。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐，士寂若无声，敌不知我所备，欲其西，袭其东。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：商王虐极，罪杀不辜，故文王谋之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，王其修德，以下贤惠民，以观天道。天道无殃，不可先倡，人道无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋，时商纣残暴，虐用下民，天怒人怨，文王欲抒民困，合八百诸侯，败商纣于牧野，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，取天下之道，先生何以教我？
萧凡：臣以为，利天下者，天下启之，害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心，若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。然则皆有启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也，无取于国者，取国者也，无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之，无取国者，国利之，无取天下者，天下利之。故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，为上贵静，令则天下自正，先生何以教我？
萧凡：臣以为，圣人务静之，贤人务正之，愚人不能正，故与人争。上劳则刑繁，刑繁则民忧，民忧则流亡，上下不安其生，累世不休，命之曰大失。天下之人如流水，障之则止，启之则行，动之则浊，静之则清，呜呼！神哉！圣人见其所始，则知其所终矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！