陈牧：寡人闻，夫欲击者，当审察，敌人十四变，变见则击之，敌人必败，先生何以教我？
萧凡：臣以为，敌人新集可击，人马未食可击，天时不顺可击，地形未得可击，奔走可击，不戒可击，疲劳可击，将离士卒可击，涉长路可击，济水可击，不暇可击，阻难狭路可击，乱行可击，心怖可击，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人欲练武勇之士，削平海内，先生何以教我？
萧凡：臣以为，军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士，有锐气、壮勇、强暴者，聚为一卒，名曰陷阵之士，有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士，有拔距伸钩、强梁多力、溃破金鼓，绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士，有逾高绝远、轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士，有王臣失势，欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士，有死将之人子弟，欲与其将报仇者，聚为一卒，名曰敢死之士，赘婿人虏，欲掩迹扬名者，聚为一卒，名曰励钝之士，有贫穷愤怒，欲快其心者，聚为一卒，名曰必死之士，有胥靡免罪之人，欲逃其耻者，聚为一卒，名曰幸用之士，有材技兼人，能负重致远者，聚为一卒，名曰待命之士，此太公练士之法。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人欲合三军之众，令士卒习教战之道，先生何以教我？
萧凡：臣以为，凡领三军，必有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居，旌旗指麾之变法。故教吏士，使一人学战，教成，合之十人，十人学战，教成，合之百人，百人学战，教成，合之千人，千人学战，教成，合之万人，万人学战，教成，合之三军之众，大战之法，教成，合之百万之众。故能成其大兵，立威于天下也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：以车与步卒战，一车当几步卒？几步卒当一车？以骑与步卒战，一骑当几步卒？几步卒当一骑？以车与骑战，一车当几骑？几骑当一车？先生教我。
萧凡：臣以为，车者，军之羽翼也，所以陷坚陈，要强敌，遮走北也。骑者，军之伺候也，所以踵败军，绝粮道，击便寇也。故车骑不敌战，则一骑不能当步卒一人。三军之众，成陈而相当，则易战之法，一车当步卒八十人，八十人当一车，一骑当步卒八人，八人当一骑，一车当十骑，十骑当一车。险战之法，一车当步卒四十人，四十人当一车，一骑当步卒四人，四人当一骑，一车当六骑，六骑当一车。夫车骑者，军之武兵也，十乘败千人，百乘败万人，十骑败百人，百骑走千人，此其大数也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今兴国寺大火，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，乡者兴国寺双阁灾，延及开先祖殿，不逾数刻，但有遗烬。复闻仰观垂象，或失经行。今北道数郡，继以地震。此女谒用事之应也。又震在北，或者上天孜孜遣告，俾思边塞之为患乎？望自今严饬守臣，密修兵备，审择才谋之帅，悉去懦弱之士，明军法以整骄怠之卒，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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