陈牧：寡人闻齐湣、薛公，不以礼义而由权谋，身死国亡为天下笑，先生何以教我？
萧凡：臣以为，挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求，内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行，而国不免危削，綦之而亡，齐湣、薛公是也。燕、赵起而攻之，若振槁然，身死国亡，为天下大戮，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今燕地皆望风奔溃，寡人欲趁势取之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王宜修整三军，禁止侵掠，求燕之逸民，显而礼之。宽其赋敛，除其暴令，修其旧政，则燕民必悦。此后，遣左军循代郡，前军循蓟城，右军循北平，中军据涿郡而镇之。祀燕王于郊，表贤者之闾，封贤臣之墓，则燕国可全而有也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人尝闻，女宠之祸，甚败国家，先生何以教我？
萧凡：臣以为，礼以制情，义以夺爱，常人之所难也，惟明哲之主然后能之。窃闻掖廷才人，觊觎迁拜者甚多。夫宠幸太过，则渎慢之心生，恩泽不节，则无厌之怨起，御之不可不以其道也。今一才人之俸，月直中户百家之赋，女宠之患东汉为盛，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人闻，法不平正，则百姓罹难，先生何以教我？
萧凡：臣以为，法能刑人，而不能使人廉，能杀人，而不能使人仁。所贵良医者，贵其审消息，而退邪气也，非贵其下针石而钻肌肤也，所贵良吏者，贵其绝恶于未萌，使之不为非，非贵其拘之囹圄而刑杀之也。今之所谓良吏者，文察则以祸其民，强力则以厉其下，不本法之所由生，而专己之残心，文诛假法，以陷不辜、累无罪，皆用法之不平也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，秦末鼎沸，不修仁义故也，先生何以教我？
萧凡：臣以为，古者明其仁义之誓，使民不逾。不教而杀，是虐民也。与其刑不可逾，不若义之不可逾也。闻礼义行而刑罚中，未闻刑罚行而孝悌兴也。高墙狭基，不可立也，严刑峻法，不可久也。二世信赵高之计，深督责而任诛断，刑者半道，死者日积，杀人多者为忠，敛民悉者为能，百姓不胜其求，黔首不胜其刑，海内同忧，而俱不聊生，是以，陈胜、吴广起于草泽，六国皆叛、海内分裂。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今三月朔，日有蚀之，寡人甚惑焉，先生何以教我？
萧凡：臣以为，天变非常，不善政之谓也，国无政不用善，则自取谪于日月之灾，故不可不慎也。政有三而已，一曰因民，二曰择人，三曰从时，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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