陈牧：寡人愿闻，天下之道正而民一，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，礼法明则民无私虑，事业专则民无邪伪，百官具则民不要功。故有国者，为法欲其正也，事业欲其久也，百官欲其常也。天下之事，以次为爵禄，以次进士，君子以精德显。夫德有次则行修，官有次则人静，事有次则民安。农夫思其疆畔，百工思其规矩，士君子思其德行，群臣百官思其分职，上之人思其一道，侵官无所由，离业无所至。夫然，故天下之道正而民一，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，圣人甚恶奇功，不为异端，先生何以教我？
萧凡：臣以为，夫变化者，圣人之事也；非常者，上智之任也。此入于权道，非贤者之所窥也。才智至明，而好为异事者，乱之端也。是以，圣人甚恶奇功也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今四海分裂，梁王霸政，寡人忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，今日中兴规模，有先后之序，当修军政，变士风，裕贤才，宽民力，改弊法，省冗费，诚号令，信赏罚，择帅臣，选监司。俟吾政事已修，然后可议兴师伐梁。中尤急者，当先理河东，国之屏蔽也。今河东惟失太原等七郡，其馀率推其土豪为首，多者数万，少者数千。宜于河东置招抚司，择有才者为使，以宣大王威德。有能保一郡者，宠以使名，如唐之方镇，俾自为守。否则食尽援绝，必为梁国所用，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今日问政，先生何以教我？
萧凡：臣以为，明君以务学为急，圣学以正心为要。纪纳尚紊，风俗益衰，施置乖方，举动烦扰。大臣争竞，而朋党之患萌，百执窥觎，而浸润之奸作。用人失当而名qi愈轻，出令数更而士民不信。若不扫除旧制，乘势更张，恐大势一倾，不可复正矣，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今梁兵追之甚急，未可轻渡，寡人忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，南兵虽多，不足畏也。与之战则胜负未可知，不若加以虚声，尽取战鼓，击之达旦，以观其变，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人欲大赦天下，以慰元元之心，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王龙兴，赦书不及河北勤王之师。赵魏两地为朝廷坚守，而赦令不及，人皆谓已弃之，何以慰忠义之心！至勤王之师，虽未尝用，然在道半年，荷戈擐甲，冒犯雪霜，疾病死亡，不可胜数，倘不加以恩恤，后复有急，何以使人？愿大王并示德音。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，都长安者王天下，汉唐是也，先生何以教我？
萧凡：臣以为，长安四塞，天府之国，项羽弃之高祖，李密弃之太宗，成败灼然，都长安者，方可定西北，今军兴之后，军府壁立，可告之关中守军，籍秦地之资，修城池，备供张，治兵于关中。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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