陈牧：今兵乱之世，颇为乏才，寡人忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，唐太宗当兵戈扰攘之际，置文学馆学士凡十有八人，其后皆为名臣。太祖辟三馆以储养人才，盖本于此也。今国步艰难，时方右武，故馆职犹多阙员。然临事每有乏才之叹，则储养之方，亦不可以兵戈而遽已也。一馆职之奉入，仅比一小使臣，小使臣动辙万数，何于馆职较此微薄，乞依祖宗故事，通以十八人为额。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：刘邦无赖小人也，何以开四百年天下，先生教我。
萧凡：臣以为，高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心，作三章之约。天下既定，命萧何次律、令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契，金匮、石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：汉惠帝好自淫乐，不听政事，非明主也，先生以为如何？
萧凡：臣以为然也，为人子者，父母有过则谏；谏而不听，则待时而动。安有守高祖之业，为天下之主，不忍母之残酷，遂弃国家而不恤，纵酒色以伤生！孝惠者，可谓笃于小仁，而未知大谊也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今四方蹉跎，无赤诚之臣，寡人忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王以多难之际，中原沦丧，一有差失，存亡所系，虑之诚是也。然杂听则易惑，多畏则易疑。以易惑之心，行易疑之事，终归于无成而已。是以自昔人君，正心修己，仰不愧，俯不怍，持刚健之志，洪果毅之姿，为所当为，曾不它恤。以大王之聪明，苟大义之所在，断以力行，夫何往而不济！臣愿万机之暇，保养太和，澄心静气，庶几利害纷至而不能疑，则中兴之业可建矣。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：当兵乱之时，纳粟为官，盖权宜之计，而今多有不便，寡人思欲革之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，县令民之师帅也，刑罚之官，人命所系，不可轻以授人。比年军兴，以纳粟得官者，不谓之纳粟，或以上书文理可采，或作献纳助国，与理选限。原朝廷之意，欲激劝其乐输，使得为官户，而铨曹别无关防之法，近年以来，固有得县令，亦有得司法者。此曹素未尝知政务，直以多资，一旦得官，若遂使之临县议刑，其不称职必矣。宜下吏部立法关防，仍先改正，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
萧凡：臣以为，明主不讳讥刺之言，以探幽暗之实；忠臣不恤谏争之患，以畅万端之事。是以君臣并熙，名奋百世。大王初临大宝，天下逸豫，谓当中兴。自即位以来，未闻善政。梁之逆贼虽或诛灭，而常侍黄门，续为祸虐，欺罔大王，竞行谲诈，妄爵非人，朝政日衰，奸蠢渐强。只恐二世之难，必将复及，赵高之变，不朝则夕，愿大王抑夺，宦官近侧之权。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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