陈牧：寡人思得养生之道，故作道馆居之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，养生之道，不过精思练气耳，帝王养生，则异于是也。老子有言，我无为而民自化，我无欲而民自正。无为无欲，凝神太和，昔黄帝、唐尧享国永年，用此道也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今聚天下之贤才，寡人将与之共乐，先生何以教我？
萧凡：臣以为，今大王使天下，举贤良方正之士，天下皆欣欣焉曰，将兴尧舜之道、三王之功矣。天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣，又选其贤者，使为常侍、诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解驰，百官之堕于事也。大王即位，亲自勉以厚天下，节用爱民，平狱缓刑，天下莫不说喜。臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，扶杖而往听之，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方乡风而从，豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔、伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人欲屈佑黎民，慰我元元赤子，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王再郊上帝，必覃赦宥。以天下之大，其间有庆泽所未及，节文所未该者，宜推而广之。方今赋入至多，加以科变之物，名品非一，调发供输，不无重困。且西凉、南秦、燕、齐、赵、魏、后梁之地，皆已为王土，诚能以四方所得之利，减诸道租赋之人，则德泽均而民力宽矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，明主劳于求贤才，与共王事，先生何以教我？
萧凡：臣以为，求之其本，经旬必得，求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤其孰知乎事化？故曰其本在得贤。故贤主之求有道之士，无不以也；有道之士求贤主，无不行也，相得然后乐。不谋而亲，不约而信，相为殚智竭力，犯危行苦，志欢乐之，此功名所以大成也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，圣主明王无不储余以待非常，先生何以教我？
萧凡：臣以为，世之有饥穰，天之行也；禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者，聚徒而衡击，罢夫、羸老，易子上咬其骨。政治未毕通也，远方之能僣拟者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎！夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有馀，何为而不成！以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌附远，何招而不至！愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻农者，乃国之本也，圣王重之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，驱民而归之农，皆著于本。使天下各食其力，末技、游食之民，转而缘南畮则畜积足，而人乐其所矣。可以为富安天下，此圣王治天下之要术。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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