陈牧：寡人闻，安危之明要，在土崩不在瓦解，先生何以教我？
萧凡：臣以为，天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也，间者，关东五谷数不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安，故易动，易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上而销未形之患也，其要期使天下无土崩之势而已矣，愿大王留意深察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，汉武推恩诸侯，而七国瓦解，先生何以教我？
萧凡：臣以为，古者诸侯不过百里，强弱之形易制。汉诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，易为淫luan，急则阻其强而合从以逆王命。以法割削之，则逆节萌起，昔日晁错是也。而诸侯子弟或十数，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺地之封，汉武以仁孝之道不宣，令诸侯推恩分其子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今益州初定，而民情未安，寡人忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，蜀土虽平，其民浮窳易扰，宜择忠厚者为长吏，使镇抚之，大夫吕宽可胜此任。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今日问政，先生何以教我？
萧凡：臣以为，大王近来用法，颇尚苛严，水至清则无鱼，人至察则无徒。小人情伪，君子岂不知，以大度容之，则庶事俱济。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：太祖朝事，耳目相接，实录颇有漏略，先生何以教我？
萧凡：臣以为，近日学士修史，逼于权势，多所回避，甚非直笔，史臣之职，固在善恶必书，无所隐耳。昔唐玄宗欲焚武后史，左右以为不可，使后代闻之，足为鉴戒。太祖受命之际，固非谋虑所及。昔曹操、司马仲达，皆数十年窥伺神器，先邀九锡，至于易世之后，方有传禅之事。太祖尽力唐室，南征北讨，及登大宝，盖非其本意。当时情形，天下所共知也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，国无良史，则不足以兴，今朝实录起居，学士李鄂常为之，先生以为如何？
萧凡：臣以为，圣朝编年，谓之日历，惟纪报状，略叙敕文。至于圣政嘉言，皇猷美事，群臣之忠邪善恶，庶务之沿革驰张，汗简无闻，国经曷纪！请置起居院，修左右史之职，以纪录为起居注，与时政逐月终送史馆，以备修日历。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，宰相不亲细务，辅正君过，先生何以教我？
萧凡：臣以为，广求贤人，随才授任，此宰相之职也，听受词讼，日不暇给，此胥吏之责也，朝廷设官分职，非徒使上下相从，欲交修其所不逮也。苟取充位而奉行上令，则是胥史而已。不明之君，自以无过，恶人之言，是以政乱而上不闻，虽欲为治，不可得也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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