陈牧：春秋书宗人衅夏，无以妾为夫人之礼，先生何以教我？
萧凡：臣以为，在昔帝王之有天下，不唯外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之。故西陵配黄，英娥降妫，并以贤明，流芳上世。桀奔南巢，祸阶末喜，纣以炮烙，怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑，以统六宫，虔奉宗庙，阴教聿修。易曰，家道正，而天下定。由内及外，先王之令典也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，古之圣人治水之策，先生何以教我？
萧凡：臣以为，昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙，析厎柱，破碣石，堕断天地之性，此乃人功所造，何足言也！今濒河十郡，治堤岁费且万万；及其大决，所残无数。如出数年治河之费以业所徙之民，遵古圣之法，定山川之位，使神人各处其所而不**；且以大晋方制万里，岂其与水争咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，近世治水，尚有中下二策，先生何以教我？
萧凡：臣以为，若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒，虽非圣人法，然也救败术也。可从淇口以东为石堤，多张水门。恐议者疑河大川难禁制，荥阳漕渠足以卜之。冀州渠首尽，当仰此水门，诸渠皆往往股引取之，旱则开东方下水门，溉冀州，水则开西方高门，分河流，民田适治，河堤亦成。此诚富国安民、兴利除害，支数百岁，故谓之中策。若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，此最下策也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，圣王之功在于得人，先生何以教我？
萧凡：先圣孔子言，材难，不其然与！故继世立诸侯，象贤也。虽不能尽贤，天子为择臣、立命卿以辅之。居是国也，累世尊重，然后士民之众附焉。是以教化行而治功立。今之郡守重于古诸侯，往者致选贤材，贤材难得，拔擢可用者，或起于囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感冯唐之言，遗使持节赦其罪，拜为云中太守，匈奴忌之。武帝擢韩安国于徒中，拜为梁内史，骨肉以安。张敞为京兆尹，有罪当免，黠吏知而犯敞，敞收杀之，上逮捕不下，会天子大赦，亡命十数日，宣帝征敞拜为冀州刺史，卒获其用。前世非私此三人，贪其材器有益于公家也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今天下武库，当与刘良共之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，武库兵器，天下公用。国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。大司农钱，自乘舆不以给共养，共养劳赐，一出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。古者诸侯、方伯得颛征伐，乃赐斧钺，汉家边吏职任距寇，亦赐武库兵，皆任事然后蒙之。春秋之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。今良等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器，共其家备，民力分于弄臣，武兵设于微妾，建立非宜，以广骄僣，非所以示四方也，愿大王收还武库。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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