陈牧：寡人闻，以孝治天下，天下服其德，先生何以教我？
萧凡：臣以为，昔者舜自耕稼陶渔而躬孝友，父瞽瞍顽，母嚚，及弟象傲，皆下愚不移。舜尽孝道，以供养瞽瞍。瞽瞍与象，为浚井涂廪之谋，欲以杀舜，舜孝益笃。出田则号泣，年五十犹婴儿慕，可谓至孝矣。故耕于历山，历山之耕者让畔；陶于河滨，河滨之陶者，器不苦窳；渔于雷泽，雷泽之渔者分均。及立为天子，天下化之，蛮夷率服。北发渠搜，南抚交址，莫不慕义，麟凤在郊。故孔子曰，孝弟之至，通于神明，光于四座，舜之谓也。愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：近来朝野喧嚣，指寡人比类于纣王，先生何以教我？
萧凡：臣以为，恶不可积，过不可长。是以，古人惧不闻非，立敢谏之鼓。武公九十，思闻警诫。臣察大王，无思警诫之义，而有积恶之渐，臣深忧之，故略陈其要。大王宜克己复礼，笃祖宗之至道，愍黎庶之困苦，述履前德，不可捐弃臣言，而放奢意。意日奢，情日至；吏日欺，民日离。则上不信下，下当疑上，骨肉相刻，公子将奔。若德之不修，行之不贵，虽殷辛之瑶台，秦始之阿房，何止而不丧身覆国，宗庙作墟者乎？
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：司马炎平吴之后，天下几不复清明，先生何以教我？
萧凡：臣以为，晋武自平吴之后，天下无事，不能复孜孜于事物，始宠用后党，由此祖祢采择嫔媛，不拘拘于华门。父兄以之罪衅，非正形之谓；扃禁以之攒聚，实耽秽之甚。昔武王伐纣，归倾宫之女，助纣为虐。而晋武帝平晧，纳吴姬五千，是同晧之弊也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：近日京师地动，阴阳不调，寡人忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，此中臣近官持权用事之象也。伏惟大王以边境未宁，躬身菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝拄而已。而亲近幸臣，未崇断金，骄溢逾法，多请徒士，盛修第舍，卖弄威福，道路讙哗，地动之变，殆为此发。又，冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。惟愿大王奋乾刚之德，弃骄奢之臣，以承皇天之戒！
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今太学生赵胜，妄论朝政得失，先生何以教我？
萧凡：臣以为，殷、周哲王，小人怨詈，则还自敬德。今赵胜所坐，激讦谤语，为罪与手刃犯法有差，乞为亏除，全胜之命，以诱刍荛舆论人之言，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人谋事而当，群臣莫能逮者七八，先生何以教我？
萧凡：臣以为，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，以为群臣莫能逮，恐非社稷之福也，楚庄王高于群臣多矣，然退朝而有忧色，今大王独反之。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！