陈牧：寡人闻，李绛久不谏，宪宗辄诘之曰，岂朕不能容邪？将无事可谏？先生何以教我？
萧凡：臣以为，宪宗可谓能自克矣。书曰，仆臣正，厥后克正。夫能求谏如此，岂非亲正直之益乎？说曰，后克圣，臣不命其承。苟能悦而从之，又责以求之，何患乎臣之不谏也，愿大王鉴之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：赏罚，不可偏废，近来中外懈惰，而威刑未振，寡人欲加严以振之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成、康、文、景，而效秦始皇乎！守位以仁，不闻以威。有罪而刑之，曰天罚，先王岂敢轻重于其心哉！故书曰，惟我在，天下曷敢有越厥志。其言刑在人而不在己，所以为无私也。然则人君患无德，不患无威也。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：寡人闻，魏博归唐，宪宗倾府库以赏之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，田兴不贪专地之利，不顾四邻之患，归命唐朝。宪宗不爱小费，以收一道人心！钱用尽更来，机事一失，不可复追。借使发十万兵以取六州，期年而克之，其费岂止百万而已乎！宪宗所以恶衣菲食，蓄聚货财，正为欲平定四方。不然，贮之府库何为！
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：晋文公出田，逐兽于砀，入大泽迷道，因渔者而出，文公欲赐之，而不受，何也？
萧凡：渔者曰，鸿鹄保河海，厌而徙之小泽，则有些丸之忧。鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，必有钓射之忧。今君出兽砀，入至此，何行之太远也？文公曰，善哉！渔者又言，君尊天事地，敬社稷，保四国，慈爱万民，薄赋敛，轻租税，臣亦与焉。君不尊天，不事地，不敬社稷，不固四海，外失礼于诸侯，内逆民心，一国流亡，渔者虽有厚赐，不得保也，大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：上失其道，而杀其下，非理也。不教以孝，而听其狱，是杀不辜也。三军大败，不可斩也，狱犴不治，不可刑也。何者？
萧凡：臣以为，上教之不行，罪不在民故也。夫慢令谨诛，贼也，征敛无时，暴也，不诫责成，虐也。政无此三者，然后刑可即也。既陈道德以先服之，而犹不可，则尚贤以劝之，又不可，则废不能以惮之。若是，百姓正矣。其有邪民不从化者，然后待之以刑，则/民咸知罪矣。是以威厉而不试，刑措而不用也。今世不然，乱其教，烦其刑，使民迷惑而陷罪焉，又从而制之，故刑弥繁而盗不胜也。世俗之陵迟久矣，虽有刑法，民能勿逾乎？愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，贤者无势位，则不足以治天下，先生何以教我？
萧凡：臣以为，夫贤而屈于不肖者，权轻也，不肖而服于贤者，位尊也。尧为匹夫，不能使其邻家，及至南面而王，而令行禁止。由此观之，贤不足以服物，而势位足以屈贤矣，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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