陈牧：寡人征天下贤才至京，授以守令，先生何以教我？
萧凡：臣以为，布衣之士，新授以政，必先养其廉耻，然后责其成功。《书》日，既富而教，此古人之良法美意也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，圣王何以常有天下而不失，先生教我。
萧凡：臣以为，黄帝立明台之议，上观於贤也；尧有衢室之问，下听於民也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立建谏鼓於朝，而备评谣也；汤有总街之庭，观人诽也；武王有灵台之宫，贤者进也。此圣王所以有而勿失，得而勿亡也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：三王者，既杀其君矣，今言仁义，则必以三王为法度，不识其故何也？先生教我。
萧凡：臣以为，禹平治天下，及桀而乱之，汤放桀以定禹功也；汤平治天下，及纣而乱之，武王伐纣以定汤功也。善之伐不善，自古至今，未有改之，大王何疑焉！
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：何为皇？何为帝？何为王？何为霸？先生教我。
萧凡：臣以为，明一者皇，察道者帝，通德者王，兵胜者霸。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，圣王无为而天下治，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，圣王处无为之事，行不言之教，万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不去。又不尚先，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣王之政，无为而天下治。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人闻，圣人无常心，以百姓心为心，先生何以教我？
萧凡：臣以为，圣人无常心，以百姓心为心，善者，吾善之；不善者，吾亦善之，得善矣！信者，吾信之；不信者，吾亦信之，得信矣！圣人在，天下歙然。为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之，此圣人无上之德也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今天下太平，甚为不易，先生以为如何？
萧凡：臣以为，唐末兵乱以来，生灵凋丧殆尽，当时谓无复太平之日矣。大王躬览庶政，万事精理，每念上天之贶，致此繁盛，乃知理乱在人，愿大王勉励之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，人君修德之要有二，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，人君修德之要有二，忠厚以为心，宽大以为政。昔者周家忠厚，故垂八百年之基；汉室宽大，故开四百年之业。盖上天生物为心，春夏长养，秋冬收藏，其间雷电霜雪，有时而搏击肃杀焉，然皆暂而不常。向使雷电霜雪无时不有，上天生物之心息矣。愿大王法天之道。四海既平，租赋既广，科敛当减，以顺人心。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！