对于人族最古老的书院长离书院来说，没什么比传承至今的长离古卷更为重要了。作为人族第一部古书，他藏着远比书院更为久远的历史。比如天地的第一个姓氏，第一株稻穗，第一缕炊烟。
想要在长离古卷记录下文字需要经过三烙的工序，成功在上留下文字，不仅是身为文人最大的荣誉，更是代表了天道的认可。长离书院曾定下，凡是在长离古卷上留下文字者都将奉为文首，其名纳入文德海之中。文德海是每一位文士踏入文道的必经之路，当他们在这条路上抬头仰望时，那一座座通天独峰便是文首之名。
要在长离古卷上留下文字，说简单点便是需所知要胜于天。
天道并非全知，即便有了洞察天地的权能，也有一些不可洞察之密。文之一道，本是诸道万法之末，即便在号称天地万法盛世的乱法纪元时，文道也仅仅是被当成一种修心的小术，连旁门都算不上。
直到四法乱灵，天道禁法。乱法纪元结束后，世间修行大能，大半隐世或兵解。受天制约，可修行法门大半也就剩下，依附的枝叶。但文道就是这些枝叶之中唯一长成枝干的存在，文道是借所见，所说，所思，所悟。来与天道共鸣，即便是一个完全都未接触过修行的凡人，也可借此于天道对话。镇世之言天道会降下功德异象，或山或水，或字或画。其中上佳者是古兽异象，与人相融后，可入血脉，代代相传。
除去这些作用，对于修行之人来说，文道便是一条通往自身大道的捷径。
文道在修行者口中被称为长生心桥，桥上人修行便是如乘舟采莲，见莲行船采莲便是。与岸上人相比，他们一开始不用筑船，当下所习文道便是一条现成的船。至于日后是否要弃船新建，那便是道心是否会改变的事了。大半桥上人不会冒着溺亡的风险，去想着造着一条不知道能划多远的新船。
文道为人族所创，但究竟是谁所创，各方相争不断。仅有一条可以确定的线索，当年这位文道之祖曾在长离书院担任一名学士，在长离书院种下一棵大槐树。所以世人也称这位为大槐先生，大槐树下一块篆刻着一个师字的石碑，便成了文道之祖的标志。因为这一棵大槐，长离书院成为文道圣地。
百里梧桐，蔚然印山。
风到南湖，绿流清韵。
碧叶坠处，林深细径。
乘光穿林，及见长离。
今天是长离书院的迎春日，一声鸡鸣叫醒了书院，所有还躺在床榻上的学子们。在凡人听来这与一般鸡鸣无异，但长离书院学子却知晓其中的消息。
“送冬迎春！速往师碑！”
原本沉睡的长离书院在一声鸡鸣中醒了过来，走出房间的学子们相互作揖后，便相伴着前往书院那棵大槐树下。第二声鸡鸣响起，学子们加快了步伐。
直到学子们几乎全部走完后，一只五彩大公鸡从房檐上扑腾着飞下，抖着漂亮的尾羽，极具人性化的打了一个哈欠。慢悠悠的迈着步子，找了间屋子后。卧到墙边，缩起身子，把头埋在了翅膀下。
大公鸡刚刚闭上了眼睛，打了一个哈欠。突然“砰”的一声，一扇门掉在了他的面前。
“韦才兄！你怎么还睡着呀！快醒醒，算了，来不及了。”
被吓到全身羽毛立起的大公鸡，还没反应过来，便是一阵灰尘飞扬，被溅起的一粒石子准确飞射进鸡嘴中。霎时间，大公鸡的脸变得与鸡冠一样红。“咯”地一声连翅膀都没来得及扑腾，就晕倒在地上。
半晌后，一名身着儒衫，腰佩长剑的青年男子经过。瞧见那地上的晕倒的大公鸡，双手合十念到善哉善哉，拎起鸡腿。脚底生出一方三尺研台，霎时间便消失在原地。
大槐树下，长离书院五百名学子都安分的站在原地，学子们皆身着青衫巾帽。站在所有人最前方的一名老者。老者是长离书院授业学士之一，名为景参观。
景参观宽袍玉带，袍绣飞雷纹，银丝束发间藏有一暗红血发，精神抖擞，目生双瞳，利如弯钩穿肉。即便已显老态，依然可以看出年轻时的风范。
景参观挥手招来身旁一少年学子。
“樊为，你那两个师兄呢。”
“老师，他们肚子痛，如厕去了。”樊为躬身答道，那一瞬间眼神的躲避被老者发现。
“是吗？那这迎春篇就你帮他们抄了吧。”
“全篇？”
“全篇。”
樊为瞬间抬起头交代到，“老师，他们昨夜醉酒，相必现在还未醒。”
景参观沉默不语，轻叹一口气后，宽袍下的手指几番捻动。突然，心底一阵悸动，双瞳间荡起一圈血红波纹。猛然抬头盯向那棵巨大的槐树，不知在想什么。樊伟与自家老师相隔最近。他隐隐感到自家老师的异常。
“老师…”
“你若实在清闲，就把四季篇全抄了，这几个月也好让我安静些。”樊为自觉的站回了原位，安分的不得了。
长离书院每十三年仅收一轮学子，一次三百名，书院中大部分的学子都是从小就生活在书院。因为长离书院与世相隔，学子若无亲人丧故这等大事，是不被允许离开书院的。
书院学子结业过后可自行选择是离院入世，还是继续潜心修学。
各大修行文道的书院，尤其是像长离书院这般底蕴深厚的书院。门下学子被各方相争，对于修行宗门来说，他们是上佳的修行苗子更是一名前途无限的讲师。日后若有一天他们成功问道立学，成为文首。自家宗就等于多了一条可供支撑的修行心道。当然文首之名也只是想想而已，那是比成仙都要难上百倍的事。
文首之下，虽不得问道但可立学者，被称为学士。当今天下文道便是，学士心道共争，百家争鸣之态。
如今修行之势，便是百舟共渡，争莲争运。多一条船便多一分运，学士心道越被天道承认，便越为推崇。学士亲讲自身心道便如天道亲自灌注，刹那便可使修行者进入顿悟。
当今文士心道以方天养的循灵心道，李心存的尚无心道，温千澈的养气心道。这几家最为天道所承认，这几人也是万年来唯三的文首。即便文道本身并无修行之用，但其作用远大于修行本身。
景参观见时辰已到，抬肩提手，宽袍垂膝。向大槐树连作三拜。其身后五百学子同样三拜，齐颂：“送冬迎春，四季古篇。通时于天，通时于地。来迎东风，知一年春物，为新芽勃发始。其思亦芽始，日施以露，盛春光通其芽脉。不倦不恼，心存三思。思其一，春始应种何物。思其二，种物何以长。思其三，稍逝春光何不失一丝。三思应慎，行中自知，倦怠者思顿，道损。劳勤者自有所获，自有所得……”。
齐颂之时，学子们上空隐隐有天地异象。春光满，万物始。水绿堪染，春风拍岸。玄鸟衔金枝，玉树绽新芽。这般异象便是文道之威，以天地万物为投影，使人通感顿悟。
待全篇颂完，大半学子已是大汗淋漓。修文道者，天道限制，四季古篇是镇世之言。学子们想要全部颂出或写下，需全心投入，极费心力。当今五百学子中能够将四季全篇全部颂出之人，不过双手之数。而想要写下，更是没有几个月时间很难完成。同样这般写下的文字也可让未修文道者通感，与常人所书有别。这也是文道特殊之处之一。
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