首先需要明确的是妇好并非只指一个人。所以本章只以妇好为线索来探讨商代的女性。但主要还是来谈妇好。商人喜欢给异族人加一个方字，同理也喜欢给权威的妇女一个妇字。带妇之字的名字有妇，竹，妇井，妇喜， 妇鼠，妇石，妇爵，妇周，妇利，妇石等。但妇好这个称呼不一样，甚至成为一个强大的群体，每个人则名为妇好，有点类似于盗墓笔记里的张起灵。10133之“妇好入五十” 则指出妇好不只是一个人。因为在甲骨文之中多在族人之名后加数字。当然最著名的妇好则是武丁时期的，卜辞39002云：“贞等妇好三千（）旅万，乎伐（）方。”指妇好带精兵三千而战。妇好分娩也被反复写进了卜辞。比如40386之“贞妇好有子，三月，一，二，”在40383片上也有卜辞：“妇妌娩”指的则是妇妌分娩，所以商人对于重要女性角色的继后也非常重视。 00154之“贞翌庚寅妇好娩 ”则指出了具体日期。“妇好不其娩 ”则又进行否定。13927之“贞妇好有子”则又有卜辞。 13947之“妇好不于生四月娩，一，二告”则再次否定。当然也有其它女性分娩之卜辞。19998之“贞妇姓女有子，八月 ”。14116之“贞妇鼠娩，余弗其子，四月”，14119之“贞妇鼠子不死 ” 。当然也有不幸的，22323之“贞妇爵夕子亡疾” ，指妇爵之子夕时因疾而亡。10136之“贞妇身其氏妇死”则指有的妇女会被投水为祭，氏则投水低下之意。 另外一个重要的妇女分娩记载则在13980之“及今一月娩” 与“妇井娩” 妇女井亦即妇井。她也可以参与征伐，“叀妇妌伐龙，哉”，又进行了否定“贞：勿呼妇妌伐龙方。”并且卜辞记录其贡纳卜甲，如00116之“今五月娩 ，贞其于六月娩 ，妇井示一屯”，再如10935之“妇井示四十”，则指的是龟甲。17485之“妇井示三十” 亦同上。 另外妇喜也如此，00039之“妇喜示一屯”。17511之“壬寅妇宝示三屯，岳” ，17531之“妇利示二屯 ”，18348之“妇宅示二屯 ”，对比可知妇井财力最巨。尽管如此，但对妇好的记载更为丰富有趣。01793之“”勿疾妇好” 指为其身体占卜，其行步范围很广，08044之“妇好往于果京”，08048之“贞勿于果京用 ”又进行了否定，果京为重要地点，可见妇好权力其大。06480之“贞王令妇好从侯告伐人”则指出王与妇好的军事直接联系。2653之“贞生十三月妇好不其来”与2635之“贞妇好弗其用 ”则对妇好行踪和任免做了记载。09693之“贞乎妇好往若”证明了其出行会顺利，也表明了对其出行的重视。之13647“贞妇曰 ”与“妇勿曰 ”又否定则指出了王可能会给妇好告曰卜辞的权力，而通常这权力应该是卜人和王的。07278之“贞王共人” ，07293之“贞妇好先共人 ”，07295之“贞勿令在北共人”则王有将共人权力交给妇好的可能，02640之“妇好燎一牛 ”指出妇好也参与火祭，40852之“妇鼠有妣庚羊豕 ”则指明女性可以参与祭奠。00201之“贞妇好梦不隹父乙”父乙为武丁之父，妇好为武丁之妻，卜辞指出妇好并未能到父乙。所以这里需要分析一下卜辞之梦。卜辞谈梦一般是王之梦，所以此处记载妇好之梦则为特殊。00376之“乙丑王梦牧石麋不隹“口卜”，隹又”强调了王梦对卜辞之影响，即王将此梦告之卜人，梦中之兆使王不用口卜。 05096之“王梦不隹“口卜” 则为此意。也就是说王的梦会影响卜人是否去占卜和解释，甚至会影响王令。
32212之“丙子又梦，丁人于河其用 ”指王之梦指示要沉人为祭，即是此意。所以梦见人名多是以祭之意。与妇好卜辞相似的有17379之“贞王梦不隹兄戊 ”与“贞王梦勿隹我妣 ”指王梦未出现相关之人。至于00776“贞王梦隹祖乙 ”，14199之“贞王梦隹大甲”， 17411之“贞王梦隹之 ”则指王梦到了相关之人。其梦既到，则不用祭奠，反而则需要。所以妇好未梦到父乙，则需要祭奠。另外17395之“贞王梦亡其来” ，“贞王梦不隹若 ”，“贞王梦隹若 ”则说明王不做梦或者梦中不顺或顺都会对卜人和决策产生影响。并非单纯对王做梦的记录。17448之“贞亚多鬼梦亡疾 ”则指出了卜人解释王无疾之情况，当然像17390之“贞王梦隹爱 ”则是比较浪漫的预测。00795之“妇好龙 ”，“贞不其龙 ” 如17252之“贞不其龙 ”，“贞妇好龙 ”则与之同，则龙为动词也。根据06482之“贞，祝氏之疾齿，鼎，龙 ”，“疾齿龙 ”，“不其龙” 与13625之“贞有疾目龙”与“贞有疾目不其龙” ，与“贞有疾身不其龙 ”可以看出龙和疾相关。疾齿不是落牙，在卜辞中称为降齿，所以无论是眼睛还是牙齿，还是身体得了疾恙后多少和龙相关。所以此处之龙则为谐音通聋。指不听人言，神志不清。
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