甲骨文未解字考释（30—60）
31.丙戌戍吉方于（），吉，首吉，（）引吉。存疑。
32.人名，按H22092之宰杀血兽烤制后为此（）丁。
其中观丙午叀宰，知其象形为兽外有血也。
33.象形为名
34.疑为而之断笔
35.右单立人左为豕
36.坐字异形
37.沘字，地名。于沘烄，即于此处燃木祭天。
38.暂解为介，其中两竖原笔似并未断开。
39.
弓弓（），示强劲有力者，后字不解而存疑。
40.浸字初文，是河水之中手形抛人之状。
41.未寻得甲骨
42.贞乎取抓伯，当为人张手抓之象形。
43.抓乎，人张手之示意图。
44.根据卜词，于舟烄雨，又于（）烄雨，象形为人持禾苗祭天祷雨之动词。
45.H21571丙辰卜丁结纽。根据H17930则有比结之说，指紧密结合。
46.
虎又（）（）存疑。
47.人手接雨之示意图。上雨下及为小雨之本意，在此则为接收到雨。前边加弗，则表示否定。
48.
49. 其卜辞为“贞王其寻（）方伯睫之于诺”
50. （）不大
51.毕之异体字，更强调人形也。原文为：“丙申卜令多伐雨（毕）不凤允不六月”。则为不风而雨之事。即雨毕而不风。
52.丙子卜陟（）不孽，指登于此处亦非不祥，陟指攀登。人举火把烧人之象形也。
此处指人祭之山。
53.竖目为臣之形，一人一臣则为卧，其下如木之象形者，示臣之足也。在卜辞中用作地名。
54.花东骨辞曰：“乃（）遨”。人持隹之象形也。
55.贞（）弗流病，其形为床为疒，水与不之合文。
56. 未寻得甲骨
57.人踩到牵牛花露水的象形，故为春意。即（今春（）示）之意。则为今形之草字头，最下有露珠以示日者。
58.疑为仲之字，意之不解
59.人与火炉之象形。卜贞燎……（）祭祀自然神袛而燃木之象形。
60.罐之初文，即人手持罐之象形，参观原文则为（罐）用于河东，概为取水之用也。
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