无论如何，有必要回顾智氏家族的过往，算是给他们在历史舞台的卖力表演做个记录，同时也给智瑶的执政成绩打个分——
第一代：智首
凭借兄长荀林父的提携，身为幼弟的荀首进入仕途后很快位列卿士。在“邲之战”中，智首英勇果敢，表现突出。由于政治地位提升，从荀氏家族分出来，独立一支，别为智氏。智首是智氏家族的奠基人，对智氏家族的未来举足轻重。智首的最高职位做到中军佐。
第二代：智罃
“邲之战”中被俘，在楚国度过了九年的囚徒生涯，因为父亲智首俘获楚国的要员重臣，他才得以交换回国。身处晋国霸业蓬勃发展的时代，替晋国立下不少功劳。智罃的最高职位做到中军将，是智氏家族的第一位正卿。
第三代：智朔
死在父亲之前，英年早逝，留下尚在襁褓中的婴儿智盈。
第四代：智盈
父亲早逝，爷爷智罃去世后，智盈以幼童身份继承智氏之位。由于无法履行职能，由荀氏的分支成员程郑暂代。年满十八岁后，智盈以下军佐入卿。为人谦和，深得赵武信任，多次往来大国处理重要的晋国外事。
不幸英年早逝，留下未成年的儿子。智盈的最高职位做到中军佐，死在任上。
第五代：智跞
父亲去世时，智跞年约十五岁。由于连续两代人都过早去世，留给智跞的政治遗产非常贫瘠，中行氏的扶持成为他早年的所有依靠。在复杂的政治形势中，果断选择依靠公室，韬光养晦，得以缓慢发展。
“亟治之难”是智跞政治生涯的高光时刻。正是通过高超的政治手腕，晋国最强大的士氏、中行氏两家被驱离晋国，赵氏被削弱。一直羸弱不堪的智氏崭露头角，成为名声显赫的大族。
智跞是智氏家族沉寂到几乎被排挤出卿族之后又异军突起得以复兴的标志性人物，他的最高职位做到正卿。虽然如此，由于赵鞅花费八年时间平定士氏、中行氏的叛乱，从历史书的记载来看，赵鞅的存在感比他强烈得多。
第六代：智申
身为智跞的儿子，智申的存在感非常低，没有太多建树。由于士氏、中行氏被灭，晋国只剩四卿，三军变为上、下两军。智申是在父亲去世后以下军佐入卿的，大约这也是他的最终职位。
他的人生最值得一提的就是废嫡长子立次子为继承人，这一点令他饱受争议。
第七代：智瑶
如果说智氏家族的命运形同“V”字，智瑶书写的右边陡坡远高于智首、智罃划出的左肩。正是由于他大胆冒险，筹谋画策，积极进取，不择手段，智氏家族差点有机会把韩、魏、赵三家吞灭，成为晋国的田氏（齐国的田氏家族），独揽大权，甚至有机会将晋国公室取而代之。
无奈天不遂人愿，如日中天的智氏家族在最后一刻被阴谋算计，大厦崩塌，夷为平地，化作尘埃，成为陈迹。
智瑶的最高职位做到晋国的上军将。这个上军将，非三军六卿时代的中军将所能比肩。他所掌控的资源，足以与齐、秦、楚三国国君抗衡。
他是智氏家族显声扬名的头号功臣，同时也是家族覆灭的罪魁祸首。
司马光这样评价智瑶之死——“智伯之亡也，才胜德也。自古昔以来，国子乱臣，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉。”
关于用人，司马光又云：“苟不得圣人，君子而与之。与其得小人不若得愚人。君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”
白话来说，德才兼备者为圣人，无才无德者为愚人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。若是任用小人，虽有才却用来作奸犯科，无恶不作，危害甚广。所以，在圣人稀缺，君子罕见的情况下，不如用愚人。由于智商受限，想要为恶，勇气不足，智力欠缺，最后是不求有功，但求无过。
从这个角度来看，任用智瑶这个才胜德的小人的智申也要对智氏家族的灭亡附连带责任。
可是，纵观智氏家族的历史不难发现，一直缺乏野心勃勃才智过人的强势霸道者。恰恰因为这个，再加天不予时，智氏家族才柔弱至极，差点早早退出卿族之列。
我们的文化对“强势”、“霸道”充满歧视。可是你随便说出一个有所作为的帝王将相的名字，他们的性格作派都不脱这四个字。
伟人名将重臣之所以有丰功伟绩，大都因为他们有排除万难的决心，有认准目标咬定不松口的毅力，这样的人一定是强势的。为了达到目的，他们不顾一切，不为流言所动摇，处处抢在人先，在旁人眼中就是太有个性太张扬太霸道。
我们贬低的品质恰恰是青史留名的人上人的标配。我们以“吃得苦中苦，方为人上人”作为人生信条，却排斥达成这个目标必须具备的品质，这不是自相矛盾吗？
只有一个解释——已经成为人上人的害怕别人把他人上人的位置给抢了，所以一旦坐到金字塔尖，他们就极力对他人精神驯化，让他们温润如玉服从软弱。他们企图依靠忽悠洗脑实现他们家天下千秋万代的美梦。
《只有偏执狂才能生存》是一本二十年前的畅销书，笔者并没有阅读过，但是这个书名起得太张狂，令我终生难忘。
依据这些年的阅读历练，所见所闻所想，我得出这样一个结论：无论为政从商，从事任何一个行业，做到佼佼者领头羊带头人掌舵者的，大都性格偏执、强悍、倔强、执着，甚至顽固到不可理喻的程度。
一个好好先生是很难成事的，他没有目标，瞻前顾后，几句流言就戳破他的勇气，几次挫败就把他打倒直接躺平认命。
回顾“赵氏连城璧”三部曲所涉及的人物，先轸、郤克、栾书、士匄、士鞅、赵盾、赵鞅、赵毋恤，作为各自家族命运承前启后的桥梁，无一不是执拗顽固甚至跋扈蛮横的。
并非所有的杀人犯都能成为英雄，成了英雄的必定是杀了千千万万人的。一将功成的背后是累累枯骨，不可能手不染血就立功封将。
所以，在专制集权的体制下，需要一个个性鲜明出类拔萃勇往直前的首领才能带动一个家族突破藩篱地位跃升。
即使在现代文明社会中，那些开创时代先河、引领潮流、突破传统意识、敢为天下先的破局者，往往都是庸人眼中的“刺头”。他们的生命熊熊燃烧，点亮自己，闪耀星河，为行业、为社会撑起一片天空，填补一片空白。
除此之外，他们的所作所为还催生出巨大的精神财富——激励更多心怀理想的人劈波斩浪无所畏惧。
回到选拔人才上来，才是显而易见的，德却藏在肚皮里，德的益处在平日里是难以量化的，关键时刻才显山露水。对于为长期平淡无奇苦苦熬过幽暗岁月的智氏家族而言，他们对才的看重是压倒性的，而德......
我行我素并不妨碍一个人才智超群成为行家里手，当然，也不妨碍他隐逸山林感悟生命成为一名与世无争的隐士。也有可能，因为某次意外冲突引发他的兽性出闸，当他尝到血的腥甜之后上了瘾，从此磨刀霍霍成为一名连环杀手。
人的成长过程变数太多，很可能一次困境走不出来，进入死胡同，从此就跟魔鬼做了朋友，结下一生之谊。
站在旁观者的角度，假若我是智申，一个儿子平平无奇德行有所欠缺，一个才华出众德行欠缺更多，我肯定会选择后者作为继承人。德的多少不好度量，才的高低却一目了然的。
事实证明，智瑶的确长袖擅舞，依托公室，一扫颓势，把晋国在中原的颜面夺了回来。与此同时，他中饱私囊，收获颇丰。
所以，在那样的历史条件下，基于智申想重振家族的需求来看，智瑶是不二的理想人选。
就算放在今天，抛开杀人取功的行业不提，商界大佬要在十个儿子中选择一位继承者，才干的权重一定压倒德行。德是可以伪装的，阳奉阴违，笑里藏刀，口蜜腹剑。如此以来，容易量化的才成为几乎是唯一的标准。
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