按照智果所说，“不仁”是智瑶的致命弱点。可是政治人物中坐到塔尖的，有几个是仁的？楚霸王过不了江东，大肆清洗开国功臣的刘邦却稳坐钓鱼台。于是乎，项羽被嘲笑因为妇人之仁，所以身败名裂。
在政治角逐中，对敌人手软就是给自己身上插刀。所以，“不仁”反而成为成功标配，而非缺憾劣势。好比一把刀，战场不出鞘，岂不辜负了工匠把他打磨得锋利坚韧？
许多说法，看似有道理，仔细推敲，实则充满争议。
反观赵氏。
绝处逢生难道是赵毋恤刻意谋划的？如果晋阳城早能突围，他为何会选择在最后关头才去找韩魏？难道赵毋恤是创作剧本的，非要高潮迭起具备观赏性才能吸引眼球票房大卖？
他不是神仙，他在回绝智瑶索地的时候根本没料到自己会输。凭借晋阳城高池深，再加赵氏上下一心，贤臣能人同心协力，何惧之有？谁曾想，情势的演变完全不在他的控制之内。甚至到最后，为了保存仅有的实力，不再拖累更多的人牺牲，桀骜不驯的他也不得不低下高贵的头，选择投降。
虽然赵氏赢了，难道是因为赵毋恤的仁或不仁？非也！时也，命也。
“尽人事，听天命”——短短六个字，很长时间都饱受冤屈，被视为宿命论者偷懒懈怠逃避奋发向上的借口。而立之前我亦如是想。如今，我推翻这个看法，反而认为这是值得推重的人生信条。
闽南歌中唱到“七分靠打拼，三分天注定”与此异曲同工。人事，七分，天命，三分，我们能做的是人事，若是做足，便有七分，无论如何也能过上不错的生活。若是七分打七折，省吃俭用也能活。好吃懒做，七分再打骨折，那就很难有活路了。
三分是天命，给你一分还是三分，半点不由人。若人事有七分，天再给三分，妥妥的名垂青史流芳后世光宗耀祖。若有两分，两百年后的人书写前朝历史或许有幸被提及姓名。三分虽好，却是可遇不可求，属于人生无法掌控的。
“人定胜天”一向被认定是励志者的精神信仰，认真一想，人能胜天吗？现在地震了，能命令它不震吗？就算要挽救损失，也只能等地震结束才能进行。人在规律面前或是大自然面前，都是非常渺小的。
“人定者胜天。”才是至理名言。定是形容词而非副词来解才说得通。人心安定，积蓄力量，可以克服阻碍，改造自然，这是可行的。
归根结底，人一定能胜天，是人类中心主义者的自以为是。在浩瀚宇宙中，存在许多未解之谜，难道因为我们找不到答案就认定它是虚构的？
同样从事演艺工作，才华样貌家世背景差不多，为何有人大红大紫，有人连个浪花都溅不起？都归为努力？不！这世上有许多付出许多精力时间专注一件事情的人，照样默默无闻，付出得不到回报，原因何在？我们讲机遇。
机遇是可以算计预谋的吗？不！它是无法捉摸的，有便有，无也莫得强求。
所以，只要努力把七分做足100%，其余三分，听天由命。这样的想法一点也不消极，相反，十分积极励志。在这个对成功渴求到近乎变态的社会氛围中，秉持这种信念首先可以减少70%的焦虑。
竭尽全力做对你会做的题目，拿到你能拿到的所有分数，人生就没有遗憾了。通用否上头条热搜为万人景仰，非人力所控，不如淡然处之。
若是只想付出三分就期待上天的三分，不给就撒泼耍赖怨天尤人才叫可悲。
在这场决定赵氏生死的三年之战中，赵氏能扭转乾坤，不得不说，关键时刻，老天爷把三分都给了赵家。
有人评价说，韩魏倒戈是有预谋的。在我看来，这是犯了教条主义的毛病——生搬硬套现有的原则或是某件类似事情的解决办法，以为凡事都是事先预想，都是人为谋划的。
《战国策》中有许多A受困于B向C借兵的案例，通常C都是隔岸观火，等到A和B两败俱伤时再出手支援A，如此则事少功多，还能以救命恩人的身份向A索取更多的回报。
两相比较，韩魏援赵显然不能与此相提并论。
韩魏跟智氏结盟，一为贪图瓜分赵氏的封地，二是因为害怕得罪智瑶，并非预谋。他们早知智瑶的为人，却心存侥幸。一切不过是情势所逼，为了保全自身，选择跟强者同行。
随着晋阳城被淹没，联想到魏氏立族之城安邑近汾水，韩氏立族之城平阳近绛水，两人这才如梦初醒。威胁已近在咫尺，刀已架在脖子上，随时有性命之忧，恐惧开始蔓延。
最后的最后，张孟谈的出使可说是恰逢其时水到渠成。赵氏被推至悬崖边缘，韩魏眼前是冰冷黑暗的未来，消灭共同的敌人能同时解决他们的困境，于是才有了这次联手伐智。
从头到尾，都是“利”为纽带。
假若智瑶一开始就听从郄疵的建议，把万户邑退还两家，又或是采纳智果的劝谏，把韩虎、魏驹杀了，又或是许诺万户邑给段规、赵葭，可以预料到的最直接的后果是——此刻笔者应该总结回顾的是赵家的历史而非智家。
接着很快是韩氏、魏氏，因为他们很快也会成为历史陈迹。替他们写个总结，不枉他们曾经位列卿位，以资纪念。
若是某个环节出错，比如张孟谈被扣押，把三家的阴谋供了出来，智瑶一不做二不休，盛怒之下把韩魏一灭，赵毋恤的投降也因惹怒智瑶变得毫无意义——赵氏家族的所有人都会被杀，甚至不排除屠晋阳城。
但凡智瑶听进任何一条建议，但凡密谋反智一事为某个争着立功的士卒偷听上报，智氏就能笑到最后成为最大赢家。晋国国君迟早会成智氏的傀儡，区别只是哪一任而已。
照此发展，拿到战国入场券的就是智氏。智瑶便成为不负众望把智氏从卿士升迁至诸侯的智氏功臣，智国的奠基人。
可惜没有如果，历史不能倒带重来。
如果说智氏陨落的背后有无形之手在操弄，韩魏的命运同样如此。作为起家最晚的两个家族，存在感远远不敌曾经煊赫一时的先氏、郤氏、士氏、中行氏，万万没想到他们竟然也笑到了最后。
若说先来的家族易出傲骄子弟早早就败了，赵氏却没有。赵衰、赵盾（异母弟赵同、赵括、赵婴）、赵朔、赵武、赵成、赵鞅、赵毋恤，“下宫之难”由赵同、赵括、赵婴引发，然而赵氏却奇迹般的起死回生。
若说后发制人，智氏虽起步早却饱受继承者早夭短寿所苦，差点被移除卿族。按理说大难不死必有后福，两代静默之后应该有大红大紫，事实是，的确红得发紫紫得发黑，却在最绚烂的时刻突然坠落。
升沉荣辱究竟有何规律可循？是不是后人只要找到其中玄机便能采撷众家之长为我所用，复刻他们的成功，超越他们的缺陷，打造一个世上无双寿命千年的豪门世族？
几无可能！纯粹无稽之谈！
好比志在去专业化看似在拍戏实则借流量割韭菜的影视资本，自以为掌握了流量便手握财富密码，可以不断病毒式的复制赚钱模式，快速回本赢利。
十年过去了，三大平台烧了上千亿的结果是，得到了忍无可忍有智有识人士的臭鸡蛋和唾弃鄙夷，将来还有无数醒过来的追随者要把他们钉在历史的耻辱柱上。
从前有多少人被圈走了钱被洗了脑的，将来这些人长大觉醒了一定会为当年的自己不值。到了那个时候，他们一定会讨伐鞭挞这些骗子诈欺犯。互联网是有记录的，他们狡辩不得。
所以，别去为三分苦恼。载入史册呼风唤雨的人物尚且无法把控他们的命运，何况你我此等平凡的蚂蚁蜜蜂？
只要尽力拿到七分，便是富足的人生。若是上天执意要给三分锦上添花，那就坦然接受，这是你应得的。因为付出太多，过程太苦，老天爷也被感动了，要为你呐喊加油。收到之后，好好享受，有余力的话拉一把仍然为七分苦苦奋斗的孤勇者。
上帝视角怀揣圣母心的人会指责赵毋恤，因为他拿智瑶的头当成酒杯饮酒。反过来想，若是失之毫厘，他的头颅就会成为酒杯，品酒者便成了智瑶。
所以，安心品尝胜利吧，赵毋恤！因为你也不知道你能赢多久，笑多欢。或许，不久的将来，还有更勇者出现，你也终将会被取代。
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