长白山的春天姗姗来迟，直到四、五月份山脚下才春暖花开；夏天虽然短暂，但树木郁郁苍苍，鲜花争奇斗艳，绿草茵茵；经过落叶飘飘的秋天，就进入漫长的冬季，鹅毛大雪漫天飞舞，没膝深的大雪，把一切都装扮得一尘不染。
长春，简称“长”，古称喜都，别称“北国春城”
长春地处中国东北地区，分别与松原、四平、吉林和哈尔滨接壤。
龙泉山，地名泉眼沟，创教立庙，筑小茅庵静养……又建修玉皇殿三楹，名其庙曰“清华宫”。
全真龙门派第十八代玄裔弟子冯永智在长春二道区梅家屯建起一座长春观，占地两晌，大殿四间，有道士3名。
清朝道光年间，在吉林将军觉罗宝兴治下“宽城子”二道梅家屯创修长春观，立观度人的全真龙门派第十八代弟子冯永智正是当年从山东省登州府小云南复甲六社冯家庄迁来东北的冯氏后人。
冯永智，俗名冯贵，字宝廷，江湖人称小神仙，全真道教龙门派第十八代弟子，他祖籍山东省登州小云南复甲六社冯家庄，清朝嘉庆四年（即公元1799年）出生于吉林将军治下宽城子西崔家营子屯。
人到中年的冯贵妻财子禄俱全，家道亦是小康。平时喜爱读易读经的他一次偶然看到了《玄风庆会录》和《七真传》的手抄本，——尤其是他看到了“全真七子”之一的高道大德“太古广宁通玄妙极真君”郝大通真人（字太右，号广宁子）是从学《易》而入道“早穷易道之言，晚造神仙之诀，卦图斯演，至道大成”，心里忽有所悟……
清朝道光十二年，冯贵在盛京岫岩州通化兴隆观正式皈依三清门下投师出家，遁入玄门。
当时兴隆观之开门祖师、监院张永函道长见冯贵的年龄与自己相差不甚多，又深通易经阴阳术数之学，于是便提出由他代师收徒，将冯贵纳入门墙，赐予道名为“冯永智”是东北全真道教龙门派正宗郭守真大真人门下第十一支吕太普祖师座下法嗣，系全真道教龙门派第十八代玄裔弟子。
冯永智在江湖飘泊半生，自己虽有妻子儿女，但却是尘缘当尽道缘当生。更为重要的却是冯永智的祖上本系山东省登州府小云南冯家庄人氏，冥冥之中注定这一支冯氏后人与关东九鼎铁刹山八宝云光洞郭守真大真人这一支龙门法脉源流有着不解之缘。
冯永智半路舍俗出家，本为带艺投师之身，精通玄门阴阳术数之学，而且他早年在江湖上行走，是颇具传奇的江湖“易侠”。冯永智在兴隆观道院常驻九年一心一意任劳任怨，协助监院师兄张永函道长建观弘道巩固了兴隆道院的根基。
当冯永智逐渐了解到自己的祖师全真道教龙门派第九代吕太普仙长当年是从辽东兴京抚民厅本溪九鼎铁刹山宝云光洞道院起身云游来到了当时宁古塔将军巴海治下的宽城子东南四十里龙泉山泉眼沟，创修了“清华宫”道院。于是冯永智便于清朝道光二十一年回到长春厅二道梅家屯创建了一所道院，名曰“长春观”。是为纪念全真道教龙门派开山祖师大罗天仙状元“长春全德神化明应主教真君”邱处机，字通秘，号长春子。大真人之故，也暗合了当时长春厅“万古长春”之地名。
龙门洞景观以奇险著称，素享关中第二华山之誉，与“西镇”吴山东西相望，相互辉映。它是道教龙门派的发祥地，为道教徒顶礼膜拜的祖庭，因而驰誉遐迩。龙门山奇峰叠起，森林茂密，飞瀑流泉比比皆是，更有寒潭幽洞遍布山中，为关中山水奇观。
龙门洞，坐落在景福山，古名灵仙岩。景福山，一名玄陇，一名龙门，北岳佐理之山，在陇州汧源县。周回二千里，属景福仙伯治之。环列三十六洞，二十四潭，九峰，洞洞通仙界，潭潭透幽境。天地奥区，藏壑于东陇之麓，窈而深，幽而邃，无径可通，丹梯石磴，层俯而下，群峰峭削，实鬼斧所劈。崖瀑淙淙，时作风雨，隐有神龙变化，疑骇莫测。
龙门洞天，道迹仙踪，有史即存；道子玄孙，代不乏人。仙迹遍是，神功皆是。有汉娄景先生定日月之字迹，唐孙思邈采药隐洞。元贺志真凿太上之神斧，清陈野仙神功搬运之神瓮。甘泉润物，变朽回春，石上谈玄，空中飞盖。素有三十六洞，洞洞有神仙；二十四潭，潭潭藏真龙之佳话。这里北与崆峒接脉，南与关山相邻，山清水秀，岩谷幽静，古木参天，悬崖洞穴，铁索凌空，碧水滔滔。追根溯源，龙门始于春秋，名闻金元，盛于明清，历代仙家逸士在此云集，养性修真，参玄悟道。
在丘祖洞内，有一锅底状大坑，内置一直径约40厘米，重约百斤的滚圆形青石。传为丘处机遗物——磨性石。 相传丘处机在此洞修炼时，除静坐修道外，为磨炼意志心性，将一顽石每日从山头掀下，再抱进洞里，年深日久，仅将不规则石块磨成滚圆形。此石具有灵气举抱能沾福气，获得神灵保佑。且举抱时必须心虔意诚，方能抱起，若有“恐怕抱不起”心态，则当真搬动不起。为了获取“神灵”，凡进长春洞的人，都愿抱或摸一摸这块“神石”，天长日久，石圆如蛋，在灰白色洞壁衬映下，加上洞口斜射光线的掩映。使此石闪闪发亮，更加离奇古怪、神乎其神。
在底层楼阁后的洞中，泥塑的身后有一个小洞，钻进小洞前行约30多米，里边又是一个很大的岩洞，洞呈葫芦形，四周浑圆，葫芦顶一束光线斜射进来，洞壁光滑洁白，这就是玉皇洞，洞内可容纳几千人，从洞中木梯可登上葫芦顶，顶部有一小窗口。龙门洞除过那些令人惊心动魄的自然景观外，还有许多引人入胜的人文景观。其中，太清殿《老子一气化三清》的“八十一化”壁画全部工笔彩绘，线条飘逸生动、细腻柔美，人物形神兼备，情态各异，为道教寺观中罕见的艺术珍品，颇具观赏价值。
建在正院北台阶上，由后山根蹑云桥登153级石磴，进入龙门道院即至。为道院最大的5间大殿堂，富丽堂皇，雕梁画栋，气魄宏伟。殿中有北极玄穹真武无量祖师金身坐像，两边陪祀四大天王站像，威武庄严。桌上供有清代铁铸昊天玉皇大帝坐像，高1米，重约25公斤，头戴王冠，身着蟒袍玉带，面形丰满，另有檀木雕刻的无量祖师坐像，高约1米，雕刻精细。此殿为道场主殿，殿内幢、幡、宝盖、经籍、钟鼓、道家法器俱全，斋醮诵经均于此处举行。木架上悬有云板形片石一块，重约15公斤，用物撞击，声如钟磬，远处可闻。殿台下深处，有作为龙门洞山名的黝深石洞，传说丘处机初到时曾在此居住过，今留有清康熙时刻有龙纹图案并“秀水”二字的石板标志。
二洞均在清和宫楼后石岩上，二洞是丘处机与丹阳真人马钰修道处，洞均狭窄，仅能一人容身，须攀缘铁索而登。丘祖洞虽小，但为全真道龙门派祖师潜修处，全真道徒到此，有“高山仰止”之感，必发崇古之幽情，虔诚朝拜。
位于混元峰的最高处，距道院地面约130米。全用斗拱临空架设，在峭壁凿孔，打入木桩，用木板架桥，垂悬凌空，过栈道，攀铁索，蹬云梯，入此阁，凭栏远眺，茫茫林海，尽收眼帘，四顾旷杳，宛如置身云天，顿生“一览众山小”之感。阁内供奉着混元老祖。
龙门洞前有一片森林。由龙门洞、景福山、雷神山组成，近千种动植物。龙门洞前的森林中有36洞，殿宇楼阁35座，秀峰奇石34处，摩崖石刻4处，碑碣73通，诗词楹赋400余首。是一个以道教文化为依托，山水风光相陪衬的具有道教文化朝圣、龙门洞森林，登山攀岩。龙门洞前的森林内道教胜迹，山峦地貌、峡谷、洞穴、池潭、奇石、森林、天象等资源十分丰富。《道教志》记载“龙门洞为天下第一洞”，始于春秋，闻名金元，兴于明清。园内宫观庙宇依山傍水，架于绝壁，楼阁悬空，栈道飞越，铁索垂悬，白云紫雾缭绕，犹如瑶台仙都。龙门洞前的森林内山峰陡立，峡壁千仞，洞穴密布，秀水奔流，碧洒清幽，森林葱郁，古木参天。
位于七真楼后悬崖上，援木梯铁链登高约4米即达。洞高约1.5米，深约3米，面积约6平方米，是丘处机修道之处。洞内有丘处机磨性石一块，直径约50厘米，是丘祖磨性练功之石。并祀有丘处机座像。洞壁刻有“长春洞”三字。全真教道徒到此，“高山仰止”之感。
龙门洞前有一片树林，山上山下，全是绿叶茂密的树林,杨真整天就在树林里走。从树叶稀疏的地方望去，近处的山布满了树林，现出了一片浓绿。远处的山也布满了树林，出现一片苍黑。
走进森林，听小溪潺潺泉水叮咚树叶沙沙，阳光下溪水静静地流淌，清澈见底。碧水和蓝天在这里变得异常的透明，清澈，没有一丝的尘埃。
树林里面主要生长着榆树，春天的榆树钱儿，它甜嫩可口。树与树之间还长有许多不知名的野花，树林里会有许多小鸟叫个不停，蜻蜓、蝴蝶竟相飞舞。
在茂密的森林里，几朵五颜六色的小花，小花的旁边长满了小草，在小花的映衬下，小草显得更加翠绿；清澈见底的小溪，高大的枫树；高高的山顶上飘着几朵白云，翠绿的草坪映衬着蓝天，使蓝天更加湛蓝……
山坡上是一片树林，枝叶茂密，绿树成荫，最美的植物要数枸杞子啦。这时它们已经结出了果实，水灵灵、红艳艳，在碧绿的叶子的衬托下，特别美丽。
草丛里的山菊花开得正艳，给厚厚的荒草增添了生气，山菊花，秋天山林的宠儿，黄的，粉的，吐露着芬芳，争奇斗艳。
“你就是杨真”长春子丘处机站在龙门洞前的一棵榆树下，豪爽地说道。
“我是杨真，我远道而来，特来拜见丘道长丘师父”杨真说道。
“这孩子真是可怜”丘处机想起往事不由得有点难受。
“丘道长，收我为徒如何?”杨真说道。
“我收你为徒，你今天就拜在龙门派门下当弟子”丘处机舒了口气说道。
“丘师父，今天学什么武功呢?”杨真问道。
“武当龙门内功源于龙门秘宗。本功通过运内气，发外气治病，是内功推拿的基本功，也是防病治病，延年益寿的养生术。”丘处机说道。
“记住了，师父”杨真说道。
“一、一元两仪预备式”丘处机唸道。
丘处机站并步裆，立正，两脚跟相靠，脚尖分开，两手在身两侧往下按，掌心朝下，指端朝前。
杨真跟着丘师傅的动作运动。
“一、守中如一”丘处机唸道。
丘处机屈肘两手抬至胸前，掌心转向上，中指相接，呼吸三次，两肘运气作轻微振颤，发放外气，两目平视，意守脐中。
“二、旋转乾坤”丘处机唸道。
丘处机两手旋腕，掌心均朝下，推至两腰肋处，近似如叉腰状，两臂稍内旋转，掌往下按，腋下形成两圆，呼吸三次，两上肢极轻微振颤，使之发放外气，意守脊中。
“三、一元合掌”丘处机唸道。
丘处机两手绕圆直肘在头上方高举，两掌相对，距约三寸，两脚跟同时提起，呼吸三次，两上肢根轻微振颤。发放外气，意守内劳宫。
“四、两仪平胸”丘处机唸道。
丘处机两手向左右两侧绕圈而下，复收于上胸，两掌屈腕内收，虎口朝上，平胸分成环抱两球，两脚随势放平，脚尖微抬起，呼吸三次，两臂运功发放外气，使之振颤。
“二、天地人和预备式”丘处机唸道。
丘处机并步裆。
“一、朝天显路”丘处机唸道。
丘处机两手从上往下，直肘按至上胸腹下，再由下往上直肘高举过头，两掌端朝天，掌心相对，距约尺二，呼吸三次，两腿靠劲和两上肢轻微振颤运发外气，掌中有感，意守中指尖。
“二、按地有门”丘处机唸道。
丘处机两手复从上往下，直肘按至近地面半尺，两中指相接，掌心均朝下，两腿随势全蹲，两膝端外分，两目平视，呼吸三次，两脚、两肩背、肘、掌运气振颤，掌心得气，意守百会。
“三、平人多寿”丘处机唸道。
丘处机两手旋腕，屈肘，掌心朝上，由下徐徐上抬至脐平，虎口朝外，距约三寸，胸微挺，腹含蓄，呼呼吸，吸吸呼各三次，两上肢运发外气，掌心有感，意守涌泉。
“三、气和生财”丘处机唸道。
丘处机两手酌情向前后伸开，右掌在腹前，左掌在腰后，掌心相对，呼吸三次，上半身极轻微颤振运功，掌中自感气发，意守脐丹田。
“三、三才通神预备式”丘处机唸道。
丘处机马步裆、弓步裆。
“一、三步乘踽”丘处机唸道。
丘处机左脚向左横跨一步成马步裆，两手随势动向甩拢，不靠身体，左掌在腹前，右掌在腰后，掌心均朝上，呼吸三次，四肢轻微振颤运功，掌中发放外气，意守脐中。
“二、弓步通神”丘处机唸道。
丘处机身向左转成左弓步，两上肢极轻微振颤运功，右立掌向胸前平推发放外气，左仰托掌在腰后上抬发外气，呼吸三次，意守脊中。
“四、三环套月预备式”丘处机唸道。
丘处机站弓步裆。
“一、怀中抱月”丘处机唸道。
丘处机两手由身侧同划圆于上胸前，平举成怀中抱月状，两掌心朝下，呼吸三次，两上肢和两掌运功发放外气，意守极泉。
“二、左右劈山”丘处机唸道。
丘处机两手同向左右两侧平推，两掌端朝上，掌背相对成左右劈山式，呼吸三次，自发外气，意守会阴。
“三、两手托天”丘处机唸道。
丘处机两掌徐缓上托，臂弓成圆，上身稍向后仰成半圆状，掌心均朝天，日观食指端，呼吸三次，全身挣劲，两掌贯注，气从掌出，发放外气，意守涌泉。
“四、二郎担山”丘处机唸道。
丘处机两掌分向左右两侧平举，犹如肩挑重担，两掌心均朝地，呼吸三次，或呼呼吸，吸吸呼三次，两上肢灌劲，气沿臂循行，掌中跳感有外气发放,意守中指尖。
“五、三峰降虎预备式”丘处机唸道。
丘处机站中裆。
“一、劈打蹬虎”丘处机唸道。
丘处机右腿提膝收回左腿膝，距约三寸，左腿负荷身重,两手同时向左右各划一圈，复收胸前,掌心朝上，接着右腿向右侧直膝横踹蹬悬，两手同时向左右直肘分掌劈打，两掌背相对成大字状，周身灌劲，两掌心随呼吸三次，发放外气，意守拇指端。
“二、三峰寻虎”丘处机唸道。
丘处机右腿收回，放在左腿后下方成交叉步，两手同由左往右再向左划大圈，左手直肘置于左侧方，左掌心朝下，虎口朝外，右手屈肘绕于左胸，掌心朝下，两手掌前后位于平行线，上身微左转，两上肢灌劲贯注，掌心自感有外气在发，呼吸三次，目视左方，意守外劳宫。
“三、亮掌降虎”丘处机唸道。
丘处机两腿同时下蹲成坐盘式，右掌随势划圈于右上方上架亮掌，掌心斜朝上，左掌随同划圈于左胸前平托，拇指朝胸，掌心朝下，两上肢灌劲贯注肩背，气由涌泉沿臂达掌，内气由此转发为外气，呼吸三次，目左视，意守肩井。左右式同之。
“四、八仙摆阵预备式”丘处机唸道。
丘处机站中裆。
“一、铁拐背芦”丘处机唸道。
丘处机两手同绕圈，右掌在右上方上架，掌心斜朝上，左掌按右大腿面，距约三寸，左腿随势半蹲站稳，呼吸三次，两上肢上下挣劲，轻颤发外气，掌中气温，意守绛宫。
“二、仙姑设宴”丘处机唸道。
丘处机左腿全蹲，夹住右小腿，两手同时绕圈，左掌在左上方上架，掌心斜朝上，右掌平胸横臂，掌心朝下，上身坐稳，呼吸三次，两上肢发功，掌中有感，意守涌泉。
杨真跟随丘道长练一遍武当龙门内功，已领会龙门内功之精髓。
春水流春水流春水流
别把春天悄悄地带走
想你在心里头想你在心里头
别让风把情吹走
跟着我一起走跟着我
别让时光把孤独收留
当恶梦醒来后又是个新的开头
向往事挥挥手
过去曾是一个不明白的你
不知爱情有时也容易背弃
当他突然离开你到远方去
你却又把世界看得太离奇
过去固然是一段难忘经历
也许从心中抹去它不容易
但是别忘记一天天在过去
别把一片柔情锁在春光里
春水流啊流向东流啊流
你的心我懂你还有泪流
春水流啊流向东流啊流
往事不回头跟我走
春水流春水流春水流
别把春天悄悄地带走
想你在心里头想你在心里头
别让风把情吹走
跟着我一起走跟着我
别让时光把孤独收留
当恶梦醒来後又是个新的起点
向往事挥挥手
过去固然是一段难忘经历
也许从心中抹去它不容易
但是别忘记一天天在过去
别把一片柔情锁在春光里
春水流啊流向东流啊流
你的情我懂你还有泪流
春水流啊流向东流啊流
往事不回头跟我走
春水流啊流向东流啊流
你的情我懂你还有泪流
春水流啊流向东流啊流
往事不回头跟我走
三月里，实在太喜欢城东那条河了，盈盈碧绿，正宜踏青看春。河畔景观道旁，垂柳依依笑春风，风乍起时，柳枝轻拂水面荡起圈圈涟漪，引来鱼儿嬉戏。数只野鸭在河中心戏水游来游去，一会儿扎入水中，一会儿又飞向前方水域，真的是“春江水暖鸭先知”了。河堤上三三两两见赏春游玩的人。记得那年春日的一个午后，温暖的阳光，安静的河岸，盈盈的河水，漫步河畔，柔柔的风儿吹拂着长发。
沿河景观道慢慢北行，平缓堤坝坡被葱葱的花树笼罩。花色渐浓，春风骀荡，风过，花瓣如雨。每隔一段路建有绿化带，河堤平缓处，安置的石凳旁有奇形怪状的山石，可踩铺有青石板的小道拾级而上堤坝。
堤坡上还种有高矮不一、多叫不上名的花卉。花开欲燃，柳困鸟喧，满堤黄、红、绿相间，令人心旷神怡。移步不远就会看到三五棵紫玉兰，树枝上挂满含苞待放的花，最是那一低头的温柔，恍若真有不胜春风的娇羞……行走于河际，心思朦胧。河中水草随水波泛着碧青，如女孩的裙摆一样飘摇。
你在一花坛前停下脚步，指尖轻触红花，又轻轻一嗅花儿，袭一身曳地长裙，回眸，浅笑……那时之姿，远望如此秀雅！站在岸边深情地凝望一河春水，河畔，因了你的点缀，而变得分外迷人起来。今年当春风又绿河两岸，我又走在这熟悉河畔。
沐浴着春风，徒生出一种莫名的淡淡的忧伤，静默在这青青的河边。风涌杨柳，天地春色，我却无心欣赏，独自徘徊。细细想来，得与失，对与错，又何必郑重其事呢？一个人慢行在我们曾走过的地方，总觉得，那次与你漫步，是记忆中最美的画面，也是最难忘的时光。
这是夏日最后的玫瑰
独自绽放着；
所有昔日动人的同伴
都已凋落残逝；
身旁没有同类的花朵，
没有半个玫瑰苞，
映衬她的红润，
分担她的忧愁。
我不会离开孤零零的你！
让你单独地憔悴；
既然美丽的同伴都已入眠，
去吧！你也和她们一起躺着。
为此，我好心在散放
你的丽叶在花床上
那儿，也是你花园的同伴
无声无息躺着的地方。
如此，不久我也可能追随而去，
当友谊渐逝，
从闪亮的爱之戒指上
宝石掉落了。
当真挚的心已枯萎，
所爱的人已逝去，
啊！谁还愿留在
这荒冷的世上独自凄凉？
夏日里最后一朵玫瑰，它孤独地开放，孤独地凋谢。夏日里最后一朵玫瑰比喻等待爱情的女子，她等待的爱人迟迟未回，她只有独自凋零，就像那朵夏日的玫瑰。
灵泉山，因山上有色碧味甘的清泉潭而得名。”自古就是“山环水绕，湖水钟秀，林泉幽穆”之胜地。登山极目四望，但见群峰攒簇，云烟腾腾，湖水碧绿，风景甚是迷人。从汉代起，有不少隐逸之士结庐灵泉，先后建造了万卷书楼、含山楼、万寿台、玉虚楼、春风亭、秋风亭、大官桥、百花园、龙龟戏鱼池、晴雨井等名胜景点，留下了众多咏赞灵泉山的诗文。龙泉山，定这里为“五龙捧圣之吉地仙壤”。灵泉山遂改名龙泉山。从正门入，是一条青石铺陈的走廊，依次可见拱桥、栏杆、玉屏、石龙、享殿石基、拜台等。龙泉山吸引着日益增多的游览者“共上灵泉绝顶望”，饱览佳景美色。
遥看青山山郁郁，近观碧水水溶溶。
吐梅白玉树树异，锁柳苍烟处处同。
美丽的龙泉山，犹如两条巨龙蟠卧在梁子湖之滨。这里三面环水，峰峦竞秀，林木葱茏，亭台玉立。北宋文学家张芸臾来此游览，留下了“共上灵泉绝顶望，苍烟绿水碧云天”的千古绝唱。畅游龙泉山后，描绘了此地如画春色。
龙泉山上树木葱翠茂盛，呈现云霞粉郁之景象。梁子湖的美景，绿水溶溶，清澈宽广。“两峰云并起，万壑水齐流;入户扶松柏，升堂望鹤楼。”龙泉山上郁郁葱葱的林木。那正开白色梅花宛若玉洁冰清的梅树各具形态;那围在山脚湖边的株株翠柳，仿佛升腾起蓝烟云雾，妩媚动人。
不可多得的描写山水的两幅较佳对联。第一幅中，一遥一近，一看一观，一青一碧，一山一水，一郁一溶;第二幅中，一吐一锁，一梅一柳，一白一苍，一玉一烟，一异一同。对仗得多么准确、整齐，把龙泉山，梁子湖的自然景色描绘得多么美丽，又恰到好处。
这首小诗还有一个特点，运用叠字较多，大大增添了诗句的气势，增强了诗歌的感染力。全诗的二十八个字中有十二个叠字，四句诗中有六个叠词。读起来毫无重复的感觉，相反，朗朗上口，韵味无穷。“山山”、“水水”、“郁郁”、“溶溶”、“树树”、“处处”，搭配得何等恰当，音节是何等的铿锵，韵律有何等的优美。
仰望龙泉主峰天马峰，山势恰如咸阳之茂陵——一个馒头形的山包而已。游兴顿减一半，方悟“看景不如听景”，言之不谬也。
龙泉山的古貌已无缘相识，今览灵泉胜景有峰有峦，有泉有流，有松有柏，有树有竹，有烟有云，有鹤有莺，有鹿有虎，有桂有兰，有花有卉，有溪有画，有轩有亭，有楼有阁……
看来看去，大同小异，无甚值得留连之处，便邀伴去登天马峰远眺。春山已醒，途中常遇一树梨白，几瓣叶绿，更多的是挂满紫色野果的荆条和低矮油绿的马尾松。一顿饭功夫，登临山顶。山顶立一亭，重檐飞椽，曰：远眺亭。共上灵泉绝顶望，苍烟绿水碧云天。
依亭眺望，苍烟绿水碧云天外，龙泉山天马峰、玉屏峰两条山脉势如两条巨龙蟠卧于水平如镜的梁子湖之滨，逶迤于环山之中。
龙泉山之佳处，应数一棵树龄约有六百六十年的菩提树。宝树已用一堵白墙围护，中间又砌一道开花窗的矮墙将树与庭院大门隔开。心中大惑：立于庭外既可望见菩提树粗壮的树干，枝干灰白质朴枝头尚未绽绿，“妙在根部，入内方可目睹。”
果然见奇观。树根裸露地面高一尺有余，占地方圆达几十步，盘根错节，恰似“九龙赴会”，龙头、龙身、龙爪、龙尾、龙鳞，金光万道，翻滚舞动，浑然天成，屏息静观，定入“菩提”之境。龙泉之趣，趣在菩提。
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