兵贵胜，不贵久。——《作战篇》
攻其无备，出其不意。——《始计篇》
知彼知己者，百战不殆。——《谋攻篇》
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。——《兵势篇》
解释，乱与治、怯与勇、弱与强在一定条件下是相互转化的，即治理严整就不会有混乱，士卒勇敢就不会怯懦，兵卒坚强就不会软弱。
势者，因利而制权也。——《始计篇》
解释，所谓态势，即是凭借有利的情况，以制定临机应变的策略。
将军之事，静以幽，正以治。——《九地篇》
解释，主持作战之事，要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测，管理手下公正严明而有条不紊。
凡战者，以正合，以奇胜。——《兵势篇》
解释，大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
合于利而动，不合于利而止。——《九地篇》
解释，对于作战要慎重，对大局有利才能出兵，不利就应立即停止。
善战者，致人而不致于人。——《虚实篇》
解释，善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎？——《始计篇》
解释，筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？
投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《九地篇》
解释，当置身于死地、绝境之时，士兵才会拼命作战以求得生存。
不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
——《作战篇》
解释，不能透彻了解用兵的害处，也就不能真正懂得用兵的好处。指知利也知害，才能用好兵。
始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
——《九地篇》
解释，战斗开始的时候，士兵如女子一般庄重、娴静，让敌人毫无防备；而战斗打响后，士兵就像脱逃的野兔一样行动迅速，让敌人来不及抵抗。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《谋攻篇》
解释，用兵的最高境界，是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《谋攻篇》
解释，百战百胜算不上是最高明的，不经过战争而使敌人屈服，才称得上是最高明的。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《军形篇》
解释，善于防守的，隐蔽自己的兵力如同深藏于地底，使敌人无处窥探；善于进攻的，展开自己的兵力如同神兵天降，使敌人无从防备。
善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《军行篇》
解释，那些善于用兵打仗的人。总是预先创造不被敌人战胜的条件，来等待可以战胜敌人的时机。
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
——《军形篇》
解释，胜利之师是先创造必胜条件然后再去交战，失败之师总是先盲目地同敌人交战，然后谋求从苦战中侥幸取胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
——《军形篇》
解释，善于用兵的人，总是注意修明政治使上下同心协力，并且确保法令的执行，所以能掌握胜败的决定权。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
——《始计篇》
解释，敌人贪利，则以小利来引诱它，伺机攻击；敌人处在混乱状态，则抓住时机攻取它；对于实力雄厚的敌人，需严加防备；对于兵强卒锐的敌人，当避其锋芒；对于易怒的敌人，就通过挑逗的方式去激怒他，使其丧失理智；对于轻视我方的敌人，应设法使其更骄傲自大；对于经过充分休整的敌人，要设法使之疲劳；对于内部团结的敌人，则要设计离间、分化他们。
——— 出自《孙子兵法》
我们这个时代太碎片了，知识的碎片化太严重了，但是我始终都坚信，在这个碎片化的游戏当中，隐藏在游戏背后的人，他的知识一定是不碎片的。所以如果你被这个碎片的浪潮裹着往前走，那你就永远是在游戏中被别人玩的 --- 北大教授赵冬梅
事留变生，后机祸至。
解释，事情滞留不办就会发生变化，贻误时机就会招来灾祸。
权不失机，功在速捷。
解释，权变而不失时机，成功在于行动迅速。
事固有弃此取彼者：以大易小可也，以安易危可也，权一时之势不患本之不固可也。
解释，事情确实常有抛弃这个而采取那个的情况：用大的换掉小的可以做，用安全的换掉危险的可以做，权衡一时的形势而不必担心根本不得巩固可以做。
难得而易失者，时也；时至而不旋踵者，机也。
解释，难以得到而容易失去的东西是时间，时间到了就会来但却无不转瞬即逝的是机遇
观古今之成败，能先见事机者，则恒受其福。
解释，考察一下古今成败的例子，能先发现事机的人，就总是能得到好处。
权变之时，固非一道能定。
解释，权宜机变的时候，本来就不是一种办事原则能定的。
能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。
解释，能够以屈求伸，以让求得，以弱求强，很少有不成功的。
智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举。
解释，有智慧的人不被小利与似是而非的状况蒙蔽，时机成熟、条件具备后才开始行动
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