九素点头，又摇头，“也对，也不对。绝地天通主要是修真界的事，然而后来的普通人搞不清楚其中的缘由，只能胡乱做了些记录。至于说颛顼绝地天通，或者唐尧，虞舜敕命绝地天通……不过是恰好发生在他们的时代，适逢其会罢了。颛顼尧舜他们可没那么大本事。也别说他们了，就连有熊——嗯，就是你们说的黄帝——也没那么大本事。”
“那绝地天通具体是怎么回事呢？”赵毅又问道。
“绝地天通，实际上是指修真者从此不再从普通人中间招收弟子，从此以后，逐渐独立于普通人之外，”九素说道，“我们又要把时间往前倒一段，从头说起了。在第一批修真者出现之后，经过一段时间的发展，修真的理论逐渐完善，修真者们发现了灵气的种种妙用，虽然如此，修真界也好，修真者也好，修真理论也好，仍然是很稚嫩的……嗯，大概可以视为牛顿之前科学界的发展水平。”
所有听话的人：“……”
“那个时候的修真水平，还不足以支撑修炼者长生久视，特别是，弄不清楚‘天劫’这种现象，也没有人能渡过天劫，以至于当时的修真界认为，修真的全过程，就是从灵气灌体——那个时候修真界把开天眼和易筋伐髓并称为灵气灌体，不过后来基本不再使用这个概念——开始，然后获得普通人没有的强大的力量，然后比一般人多活一两百年，在这段时间里，功力越来越深，然而最终总是要被天雷击杀，灰飞烟灭。修真界后来称这种认识为第一次修真危机。”
听话的人：“……”
九素继续讲述：“那时候的修真界对灵气的认识，接近现在对毒品的认识：吸收使用好处多多，但是吸收得多了，最终却会要人命。所以要控制吸收，以尽可能推迟天劫末日的到来，问题是，环境中的灵气——嗯，那个时候修真界已经认识到，灵气并不只存在于天材地宝中，在环境中也有，而且量大管饱，让人总是不自觉地吸收利用，就算想要控制也很难抑制那种发自内心最深处的渴望，就跟毒瘾犯了一样。
既然自我控制这条路走不通，那就只能想办法被动控制了。于是修真者们开始招收弟子，并逐渐形成宗派，这么做一来可以增加修真者的数量，帮助自己分担灵气，二来那个时候的修真者并不能长生，所以也希望有弟子能够传承自己一生所学——我前面说过，修真者基本是不可能有后代的，他们想要把一生所学流传于世，只能靠弟子。
那个时候，修真者跟普通人住在一起，而他们对普通人的态度也很好。他们会帮助普通人解决一些普通人难以处理的问题，比如消灭凶兽之类——我想你们应该也想到了，所谓凶兽，其实就是某些因为吸收灵气，或者阴差阳错吃了天材地宝，变得很难对付的飞禽走兽。
所以世界各国的历史传说中，都有一个人神杂居的时代。
但是，原本让修真者又爱又恨的灵气，突然不再充足，再加上终于有修真者渡过了天劫，证明天劫不是修真的末日，而是新的开始。这种情况下，再去传授普通人修真术，就变成了给自己增加竞争者，抢夺修真资源。然后……就绝地天通了。
一般我们把绝地天通之前的修真称为远古修真或者原始修真，而把从绝地天通到老子之前的修真称为古代修真，把老子之后的修真称为现代修真。”
听到“现代修真”四个字，魏承恭一开始觉得怪异，不过一转念又释然了：对于两位师傅……两位姐姐而言，老子可不得算现代人么？
嗯，也不对，应该要算晚辈才对。
“为什么以老子为分界线呢？古代修真与现代修真又有什么不同呢？”魏承恭问道。
“跟老子的关系……怎么说呢？”九素解答道，“有点小复杂，可以说有关系，也可以说没有关系。”
魏承恭：“……”
许队心声：来了来了，宗教大招——故弄玄虚。
“之所以这么说，是因为划分古代修真和现代修真的标准有两种。第一种是以对灵气的认识为标准。很明显，这个是跟老子有关系的，《道德经》之前，修真界对于灵气的认识是模糊不清的，而在《道德经》之后，就明晰了——要说明的是，并不是老子洞悉了灵气三要素，他只是认识到灵气三要素的修真者之一，而且，是阐述得最好的，。
而另一种划分的标准，就跟老子没什么关系了，不过是分界点也恰好在老子时期而已，这是以修真者之间进行的灵气之争来划分的。”
说到这里，九素长叹了一声，叹息声中透着浓浓的惋惜，似是为那个时候的修真者感到悲伤。
但这惋惜也只维持了一瞬，她就又开始解说起来：“在发觉灵气这种资源日益减少之后，一开始，修真者们不敢相信，过了很长时间，大家接受了这个事实。不用说，几乎是接受的同时就引起了恐慌。然后在很短的时间内，修真者们就达成了共识，不再招收弟子。
严格来说这个时候就已经绝地天通了，不过这个时候别说五帝颛顼，就连三皇都还没有出现。而且，修真者虽然不再招收弟子，但他们的改变，也只有这一点而已，他们仍然大体延续着以往的生活方式：跟普通人住在一起，为普通人治疗，为部落剿杀难以对付的凶兽——嗯，为了不让凶兽争夺宝贵的灵气，这项工作他们倒是完成得比之前还要尽心。
这个时候的修真界，还算团结。大家在一起，研究灵气减少的原因，并试图改变这种趋势；但久而久之，挽救灵气的努力丝毫见不到希望，灵气越来越少，于是修真者们就开始了……嗯，用时下的话来说，就是‘内卷’。而内卷的极致，就是修真界内部的战争了。”
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听到这里，魏承恭和赵毅呼了一口气，有些明白九素老师刚刚为什么会叹气了。看两位老师仙气飘飘，一派和气的样子，想必对这种内卷行为是深恶痛绝。
特别是魏承恭。从跟两位姐姐相遇以来，他一方面欣喜于能够见识“里世界”的精彩；另一方面，却又对所谓“黑社会修真界”心存畏惧。
虽然明知道那些修真小说的作者都是在胡说八道，但架不住看得太多，他还是不免受到了影响，对于修真者的认识就是，那是一群有强大力量，但却很难称之为人、只是像野兽一样靠本能活着的生物。
像自己这样的草食系宅男，进入那种养蛊皿中，肯定是分分钟被人吃得连渣都不剩。自己的修为啥的，不过是他人的嫁衣，暂时穿在自己身上而已。
认识九玄九素两位姐姐之后，这种担心基本没有了——虽然在给自己易筋伐髓的时候，行事风格有些霸道，对普通人的态度也说不上好，但两位总体给人的感觉，也只是略有高傲，远远谈不上侵略性什么的。
而她们这点儿高傲，相比世俗中那些稍微有点成就，就眼睛长在额头上，看人的时候恨不得踮起脚后跟，还要把头高高扬起的所谓“大师”“专家”，不单完全不让人反感，反而更多地体现出修真者的卓尔不群，超然物外，可谓是高傲得恰到好处。
修真者就该是这个样子才对。
这让魏承恭大大地松了口气。管中窥豹，如果修真者都是这样，那么修真世界的危险性，肯定会大大降低。
但是现在，听九素所说，貌似修真界也不是那么平和，起码是曾经不那么平和……
魏承恭决定，一定要问问安全问题——当然不是现在，要等“修真史”课程告一段落之后再说。
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“修真者之间的战争，一开始只是个别现象，而且也比较克制，会注意避开普通人，”九素继续解说，“但是很快，这种现象就多了起来，这还不算什么，最为关键的是，打架这种事，一旦打得兴发，就啥都顾不上了，于是就不可避免地会卷入普通人。不用说，这会给普通人造成极大的灾难，所谓‘神仙打仗，凡人遭殃’是也。
这种修真者之间的战争发展到极致，就是阪泉之战，以及之后的涿鹿之战。阪泉之战还好，双方都比较克制，损伤不算严重；但是涿鹿之战就不同了，这一次战争固然是黄帝部落跟蚩尤部落之间争夺生存空间的战争，但同时也是两个部落的修真者之间的无限制战争，到后来，凡人的力量对于战争变得无足轻重，决定战争胜负的，只有修真者。而凡人，只是单纯地承受苦难而已……”
九素说到这里，并没有住口的意思，不过她注意到魏承恭神色有异，于是问道：“怎么了？”
魏承恭重重地呼出一口气，说到：“好可怕！”
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