显而易见的是，水源论一般见于濒海文明，而既然有了承载一切，包容一切的大海，就必定会建立起“上下”的概念——然后自然不可能建立起“混沌”的印象。如果大家在阅读这些神话的时候发现“混沌”一词……基本上都是翻译的锅，他们翻译外国神话的时候，直接用了这个词，但其实这里说的混沌跟我们说的混沌是不一样的。
与此相比，中国神话则属于气源类，也就是认为宇宙万物起源于气，进一步则是起源于虚空，起源于道。具体……不多说了，相信大家都知道。
所以这里要说的是大家不知道的部分，比如，盘古开天辟地，女娲造人这些神话，或许只是“东方大陆系神话”中的一支，在西南少数民族地区，各个民族几乎都有各自的创世神话，而且跟“盘古开天辟地”比起来，有很多类似之处，简直就是亲兄弟。
比如白族的创世神话中：盘古有一个兄弟叫盘生，兄弟俩一个造天，一个造地，结果天造小了，不能完全罩住大地，于是盘生把大地扯得皱起来——就成了山。
又比如傣族史诗《巴达麻嘎捧尚罗》，讲述风与水诞生太空神和大神鱼，太空神用自己的污垢创造了地球和大象，随后又创造了神与人。
还有电影《阿诗玛》中，阿黑与阿支赛歌，里面就提到远古云两片，重云降下为地，轻云升空为天，这个就是彝族的故事（好吧，这个故事里也出现了明确的上下概念）。
总之，在这些神话中，很少能看到“海”的元素，即便有，海也不过是诸神的造物之一，没什么了不起。而既然没有能让上下明确的“海”，自然就会出现“混沌”的概念……才怪！这些神话，基本都无法描述天地诞生前的宇宙状态，如果说到了，那就一笔带过。像道家一样，明确提出“太易、太初、太始、太素、太极”，并且能明确阐述这些状态的区别和演变过程的，一家都没有。
道教真的是个很奇特的宗教。
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“是啊，不可能想象得到，”九素轻轻叹息了一声，“我第一次进入混沌的时候，也被那种古怪的状态吓了一跳，不敢相信，平日习惯的上下远近等概念，居然变得不再有意义。世界上其它文明的神话中没有混沌这种宇宙形态，是因为他们的文明没有诞生过混元境……起码也得是大罗境，他们自然也就无从知道混沌这种形态。”
稍作停顿，她才又继续道：“混沌是生命的禁区。哪怕是大罗金仙，进入混沌也是有性命之忧的，所以大罗金仙要进入混沌，一般是以大法力在自身周围构建一个跟地球上环境类似的区域，以保证自身安全——跟人类建造潜艇以进入深海差不多。
但是这种强行构建出来的环境每分每秒都在极大地消耗法力，所以大罗金仙也不能长时间呆在混沌中；
但是混元大罗金仙可以。
混元大罗金仙在混沌中能持本元，意思是即便不做什么，也能保证不流失法力和生命，所以呆多久都没事。所以我们才说混元大罗金仙是不死不灭，因为，除非是整个宇宙毁灭，否则哪怕是单个星球的毁灭，对他们来说也毫无影响——大不了换个星球生活就是了，只要他们愿意，他们随时都可以把一个星球改造得宜居……甚至干脆造一个星球出来居住。”
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听完九素老师的话，魏承恭只觉得震撼。
再想想这可能就是自己未来所要见识的世界……激动不已。
不过在激动之后，他强行压制着自己的激动，开始回复理性的思考：“两位姐姐应该已经是混元大罗金仙了吧？”
“嗯。”九素简单地点头回答。
“果然！”魏承恭也丝毫不意外，所以他立刻又问道，“姐姐你刚刚说，混元大罗金仙在混沌中能持本元，但这里的混沌仅仅是一般的宇宙空间吧，如果遇到宇宙中那种特别危险的地方，你们会不会也有危险呢？比如伽马射线爆，比如中子星爆炸，比如……黑洞。”
“你担心这些东西？”九素笑了，笑容中微微透着得意，“只要到了混元后期，这些东西就统统没有威胁了。”
“混元后期？”魏承恭下意识重复道，“混元境界还要再细分吗？”
“嗯，要细分一下，分为前中后三个阶段，”九素答道，“混元前期，可以在宇宙空间中生存……但也仅仅只是生存，想要逍遥自在是做不到的。混沌何其广大？用地球上积累的运动经验，根本做不到有效活动。大罗金仙能朝游北海暮苍梧，这个速度在地球上是很快，但说到底，也不过是在地球上打转，就算像孙猴子一样，一天能跑五十趟取经路，也才两三百万公里，这种速度放在宇宙空间的尺度中，是不是就跟蜗牛打算周游世界一样可笑？”
魏承恭好玄没笑出来，您这是赛博蜗牛吧。
“所以成就混元之后，就要着手解决活动能力的问题，”九素继续说道，“而等到解决了这个问题，可以无视空间距离，在宇宙中自由活动之后，就到了混元中期——某种意义上，到这个地步才算是真正成就混元，而修真的旅途，也算是就此大成，毕竟，修炼到这一步，空间和距离就再也不会成为阻碍了。”
“……那么混元后期就是要着手解决宇宙中的各种威胁吗？”魏承恭问道。
九素点头，说道：“其实到了混元中期，可以自由穿行于宇宙的时候，宇宙中就已经没有威胁了——‘自由穿行宇宙空间’这个能力本身就是最好的应对手段，黑洞也好，伽马射线爆也好，中子星爆炸也好，离着你260万光年那也啥都不是，你完全可以在意识到危险来临时远远躲开。”
魏承恭：“……”
“不过，这也就意味着，无尽混沌中有些危险区域是你不能涉足的，所以你并没有真正获得在混沌中的大逍遥大自在。而只有能无视这些威胁，能真正在这个区域自由往来，才算是到了混沌后期。”
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魏承恭低头沉思不语。
片刻后，他抬头问道：“如果是这么说的话，假设宇宙中没有这些危险区域，岂不是混元中期与后期就没有区别了？”
九素点头，这个学生确实很敏锐，他已经意识到了这番说辞中，值得推敲的东西。
不过并没有说到点子上。或者说表述上有些词不达意。
“我明白你的意思，”她说道，“境界是衡量人类在某个领域所取得成就的标准衡量系统。既然衡量的是个人成就，当然就只跟个人成就有关，而不应该掺杂外在条件的影响，不应该出现这种外在条件变化，个人境界跟着变化的的情况。”
“嗯，对，我就是这个意思。”魏承恭急忙道。
就比如说某人画画到了胸有成竹的境界，那么不管在什么环境中，不管他用什么样的画具，都能胸有成竹——或许不同环境下的画作会受到环境影响，但是境界是不变的。
“一般来说是这样，”九素答道，“但修真跟这些其它领域有所不同。修真是为了求长生，求超脱，求得逍遥自在，而‘逍遥自在’总是在一定范围之内的。
所以修真界在制订……在‘约定’标准境界系统的时候，虽然也是以修真者本身的修为，把修真之道划分为入门，炼精化气，炼气化神，炼神还虚四个阶段，或者说是入门，太乙，大罗，混元四个阶段；但是在此之外，也可以用他们能取得多大范围内的自在逍遥作为境界划分标准——就像你之前随口说的树梢，空中，天顶，星海。
本身的修为法力是基础，能获得的逍遥范围则是这个基础能取得的对应成就，无非是同一件事物的不同表达方式而已。”
伴随着她的说话，桌子上的3D影像产生变化，变成一根向上的箭头，而在箭头两边，则是标识了两套境界名称，大概是这个样子：
星海 个 混元(炼虚合道)
天顶 丨 大罗(炼神还虚)
空中 丨 太乙(炼气化神)
树梢 丨 入门(炼精化气)
“老师”赵毅指着示意图问道，“这个炼虚合道是什么呀？之前没有听您说过。”
“我们也不知道是什么，”九素看着那个示意图说道，“自从进入混元后期、达到目前所知的修炼终点之后，我们就找不到进步的方向了。实话说我们也已经近千年没有修炼了。这里标注的炼虚合道，不过是按照现在普通人的说法，随手标上去的而已。”
赵毅：“……”
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