“……您说的两套境界衡量系统，这个我明白，”魏承恭说道，“就像我们把一升水说成一千克水，或者说成两斤水一样——但是这不能说明刚刚的问题啊，就像一升……嗯，一千克水不会因为放到太空中就变成两千克水一样。”
九素点点头，说道：“确实不能——但是把两套系统集合使用，能更准确地描述个人的修为。就像你说这里有一千克水，但是体积却有1.1升，那么我们就知道，这些水应该已经结冰了。”
魏承恭：“……”
“修真境界的描述也是如此，”九素继续说道，“修真是不断拓展逍遥自在范围的过程，所以，我们可以把某个范围之内的自由度作为个人境界的补充说明。具体来说，当面对一片新区域时候，能够进入其中并能正常生活，这是前期；当他们能在这个新境界中自由来往，这是中期；当他们能够自由出入这片区域中最危险的地方的时候，就是后期——不要以为这个后期没有意义，有些时候它恰恰是关键所在。确切地说，是那片危险区域的关键所在，因为它往往是下一个境界与这个境界中间的分界，只要能突破这个分界，就能进入下一个境界。就比如天顶的平流层罡风，能突破就能见识混元。”
“……听起来有点像是守关将……”魏承恭，“这么说的话，岂不是不止混元，而是每个境界都可以这样划分？”
九素点头，赞许：“当然可以。”
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盯着桌子上那个3D影像看了好一会儿，魏承恭忽然又问道：“素姐，现在流传得很广的那个筑基炼气，金丹元婴的修炼境界体系，应该不是空穴来风吧？”
“哦，那个是老子传下来的金丹之道，”九素答道，“确切地说，是他得自赤松子的金丹之道。在他的时代，上古流传下来的修真门派基本都已经断绝了传承；而他虽然意外获得了修真界的知识，却不明白修真界的情况，结果就把修真知识传授给了一些学生。这些学生后来逐渐发展出了今天道家的诸多流派，然后，毫无意外地，这些流派都把老子当作了祖师，也顺理成章地沿用了他的那套金丹元婴的体系，到今天更是成了修真的标准境界体系。
这套体系的特点是对首次渡劫之前的境界进行了详细划分。至于这样做有什么意义……说实话我并不清楚，反正，在上古时代，修真者对于渡劫之前的情况，普遍都懒得理会。”
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听完九素详细的境界解说，魏承恭知道了自己的境界——在桌子上那个闪着的3D影像中，是最底层。
但……能够进入这个图像的最底层，就已经让无数人羡慕了。没听姐姐说么，已经可以实现生理范畴内的长生了——这可是无数帝王做梦都想得到的东西。
至于安全问题……姐姐不也说了么？那些潜在的对手，顶多也就是九叔的级别，也就是抓个鬼杀个僵尸啥的，还做不到无视现代武器。如果遇到了……叫警察，没错儿。
再说……还是姐姐的话，入门了就可以用法术了，甚至可以被普通人称为仙人，可见，自己也不是全无自保之力。
只要能躲起来，等到渡过天劫，成为太乙金仙，就啥都不用怕了。
所以，自己其实没什么危险，要说有的话……
“素姐，我还有最后一个问题，”他说道，“天劫是什么？”
九素笑了笑：“天劫啊……”
停顿了一会儿，她才又说道：“说到天劫，就有些说来话长了。从几千年前……也许是上万年前，这个东西刚出现的时候开始算起，修真界就一直想弄清楚这个东西；然而一直到今天，修真界对于这种现象，还是没有搞清楚……或许以后也不会再有机会搞清楚了，毕竟我们缺乏研究的样本。”
魏承恭：“……”
“不过，修真界毕竟也关注这种现象几千年了，即使不算西方那边用凝聚神格应对天劫的例子，我们也搜集了数千近万的例子，摸索出了一些规律——不过这些规律在刚刚的谈话中，已经说了不少了，这里就再补充一下就好。
目前认为，天劫是修真到了一定程度之后，天道安排的考验——这个说法有待证实，不过仅从天劫起到的作用来看，这个说法基本是正确的。天劫就是升学考试，考得上进入下一阶段的学习，考不上就此被淘汰——当然这里的‘考不上’后果有些严重，有可能会落得身死道消的下场。
以目前所知，天劫一共有三次，分别对应炼精化气，炼气化神，炼神还虚三个阶段。我们前面说过，这三个阶段的修炼内容有所不同，所以相应的，三次天劫的内容也不尽相同，就像不会给没有学过高数的学生安排高次方程考题一样。现在的修真小说认为渡劫就是被雷劈，这是不对的。只有第一次天劫才会出现劫雷，因为这一次天劫对应的是炼精化气，炼精化气是炼身，所以才会出现雷劫考验炼身的成果。
到了第二次天劫，就跟第一次天劫完全两码事了；第一次天劫考验的是身体淬炼，所以是用劫雷直接轰击身体；第二次天劫考验的则是神魂淬炼，所以不会有劫雷，而全部都是精神层面的攻击……嗯，有点类似修真小说中说的心魔入体。具体的情况……等你到了那个阶段的时候，自己就会知道，这里就不多说了。
至于第三次天劫……很玄异，我不知道该怎么向你形容说明。不过还是那个话，到时候你自己就会明白，所以其实也用不着多说什么。
反正，对于天劫，你不用太过担心，经过修真者们几千年的摸索，第一次天劫的渡劫成功率已经从早先的百里挑一提升到了现在的70%左右。而且即便渡劫失败，现在也有了补救的办法，只要你见机足够快，完全可以重考。”
魏承恭：“……”
魏承恭心声：您就对我这么没信心吗？
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魏承恭没什么问题要问的了，却听赵毅又问道：“按照老师您刚刚说的，可以认为天庭，地府，乃至于天堂、地狱这样的管理机构都是不存在的，对吧？”
“不一定，”九素答道，“如果你只问天庭和地府，我会干脆地回答你不存在；但你既然问到了天堂地狱，我只能回答不一定。东方的修真者求的是逍遥自在，没有谁会无聊地给自己找事干；不过在这片土地之外，也不排除有些修真者有国王癖，从而构建一个管理机构出来玩的可能。”
“如果没有这些地方的话，”赵毅又问道，“那么人死后，鬼魂会去哪里呢？”
“哪里也不去，会慢慢自然消散，也就是常说的魂飞魄散，”九素答道，“要说鬼魂这种东西……我们还是从头开始吧。小赵你认为，鬼魂是什么？”
“人死后的魂魄……”
赵毅答道。回答完后忽然意识到，这应该不是九素老师想要的答案——这个答案人人都知道，所以如果这是真正的答案，九素老师就没必要问了。
所以又补充反问道：“……不对吗？”
“鬼魂与魂魄有一点区别。”九素说道，“它们的区别在于法力。简单来说，鬼魂是能使用法力法术的魂魄，魂魄是不能用法力法术的鬼魂。”
“魂魄不能用法术？”赵毅问道。
“魂魄本身不具有法力，”九素解释道，“我简单举个例子吧：鬼魂都是能作祟的，也就是引发一些灵异现象，所谓‘鬼鬼祟祟’是也；而生活中有时候有一些人会发生魂魄离体的现象，我们称之为离魂症。但是这些意外离体的魂魄，并不能像鬼魂一样对现实施加影响。”
想想自己所知——嗯，主要都是影视剧中的所知……确实，意外离体的魂魄并不具有影响现实的能力。
“那鬼魂的法力又是从什么地方来的呢？”赵毅又问道。
“当然还是从灵气而来，”九素答道，“这个要从普通人的灵气讲起。即使是在这个灵气枯竭的时代，普通人身上还是会有一些灵气的，特别是在行将就木之前的一段时间。正所谓人之将死，其言也善，当意识到自己不得不放下在世俗所拥有的一切的时候，人们的心理状况会比较接近远古人类的无私状态，这个时候，他们就会很容易满足‘有德之智’的条件，从而产生灵气。
所以将死之前的一段时间，是人的灵气“高产期”。不过这里的“高产”也只是相对而言，所产生的那点儿灵气，甚至不能把人体填满，而这点灵气也会像是汽车油箱的底油一样，基本不可能流入发动机，只有在整个汽车爆炸的时候，才会在大火中燃烧掉。
这一点灵气也是如此。在人死后，这点灵气会被释放出来；然后几乎是释放的同时就被死者的魂魄吸收——毕竟这二者系出同源，契合度是完美级——转化为法力，于是魂魄就有了制造灵异现象的能力，也就成了人们常说的鬼魂。”
“那么鬼魂又为什么会消散呢？”赵毅又问道。
一想到如果不是遇到两位老师，自己现在已经不存在了，赵毅就忍不住一身冷汗……好吧，反正就那个意思，大家明白就行了。
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