北岛的《一切》：一切都是命运，一切都是烟云。一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕。一切语言都是重复，一切交往都是初逢。一切爱情都在心里，一切往事都在梦中。一切希望都带着注释，一切信仰都带着*吟。一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。
舒婷的《一切》：不是一切大树都被暴风折断， 不是一切种子都找不到生根的土壤。 不是一切真情都流失在人心的沙漠里， 不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀。 不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切火焰都只燃烧自己 而不把别人照亮，不是一切星星都仅指示黑夜 而不报告曙光。不是一切歌声都掠过耳旁 ，而不留在心上。 不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切呼吁都没有回响， 不是一切损失却都无法补偿。 不是一切深渊都是灭亡， 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上。不是一切心灵 都可以踩在脚下，烂在泥里。不是一切后果都是眼泪血印， 而不展现欢容。 一切的现在都孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。
在“朦胧诗”时期，这是一些诗人，特别是北岛所喜欢使用的判断意味的句式。那时候，他们有一些重要的话，一些有关人的生活，有关社会历史的“真理”性质的发现急迫需要表达。“告诉你吧，世界，/ 我-不-相-信”;“谁期待，谁就是罪人”;“在没有英雄的年代里 / 我只想做一个人”;“我要到对岸去”;“其实难于相像的 / 并不是黑暗，而是早晨 / 灯光将怎样延续下去”;…… 一连串的判断句，一种宣言色彩的表述方式。现在，诗人一般很少采取这种方式来写作。因为我们已经没有什么严重的东西要“宣告”。在北岛那时的眼睛里，世界是黑白分明的，而我们可能看到的，更多是界限不清的灰色。套用一个说法，就是一代人的诗情，无法原封不动复制。总之，这首诗在当时，被一些批评家当作“虚无”、“悲观主义”的例证。可能是舒婷当时也觉得北岛有些不够全面，所以，舒婷写了《这也是一切》来呼应。舒婷的这首诗有一个副标题，“答一位青年朋友的《一切》”。这首诗比较长，我念其中的一部分: ……不是一切大树都被暴风折断/不是一切种子都找不到生根的土壤/不是一切真情都 消失在人心的沙漠里/不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀/不，不是一切都像你说的那样 /不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮/不是一切星星都仅指示黑夜而不报告 曙光/不是一切歌声都掠过耳旁而不留在心上/…… 批评北岛的便引用舒婷的这首诗，来进一步反证北岛的不是。这种评论方式让舒婷不安，她赶紧在文章里申明说:有的批家把我的诗跟北岛的《一切》进行比较，并给他冠上虚无主义的美称，我认为这起码是不符合实际的。舒婷说，我笨拙地想补充他，结果就思想和艺术都不如他的深刻、响亮和有力。
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