纲 通南夷，置犍为郡。通西夷，置一都尉。
目 番阳令唐蒙上书曰：“南越王名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝。窃闻夜郎精兵可十余万，浮船牂柯，出其不意，此制越一奇也。请通夜郎道，为置吏。”
上乃拜蒙为中郎将，将千人，从筰关入，见夜郎侯多同，厚赐之，约为置吏。多同听约。蒙还报，上以为犍为郡。
时邛、筰君长闻南夷得赏赐多，欲请吏。上问司马相如，相如曰：“邛、筰、冉、䮾近蜀，易通，为置郡县，愈于南夷。”上乃拜相如为中郎将，建节往使，因巴、蜀吏币物以赂西夷，皆请为内臣。除边关，关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徼，为置一都尉。
纲 秋七月，大风拔木。
纲 皇后陈氏废。
目 后以祠祭厌胜，媚道，事觉，册收玺绶，退居长门宫，供奉如法。窦太主惭惧，稽颡谢，上慰谕之。
初，上尝置酒主家，主见所幸卖珠儿董偃，上使之侍饮，常从游戏、驰逐，观鸡、鞠，角狗、马，上大欢乐之。因为主置酒宣室，使谒者引内偃。中郎东方朔辟戟而前，曰：“董偃有斩罪三，安得入乎！”
上曰：“何也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，一也。败男女之化，乱婚姻之礼，伤王制，二也。陛下富于春秋，方积思于六经，而偃以靡丽奢侈，极耳目之欲，乃国家之大贼，人主之大蜮，三也。”
上默然，良久曰：“吾业已设饮，后而自改。”朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政，不得入焉。淫/乱之渐，其变为簒。”
上曰：“善。”诏更置酒北宫，引偃从东司马门入，赐朔黄金三十斤。偃宠由是日衰。
纲 诏大中大夫张汤、中大夫赵禹定律令。
目 上使张汤、赵禹共定律令，务在深文。拘守职之吏，作见知法，吏传相监司。用法益刻自此始。
纲 八月，螟。
纲 以公孙弘为博士。
目 是时征吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。菑川人公孙弘对策曰：“臣闻尧、舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也。是故因能任官，则分职治，去无用之言，则事情得，不作无用之器，则赋敛省，不夺农时，不妨民力，则百姓富，有德者进，无德者退，则朝廷尊，有功者上，无功者下，则群臣逡，罚当罪，则奸邪止，赏当贤，则臣下劝。凡此八者，治之本也。故民者，业之则不争，理得则不怨，有礼则不暴，爱之则亲上，此有天下之急者也。礼义者，民之所服也，而赏罚顺之，则/民不犯禁矣。气同则从，声比则应。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，五谷登，六畜蕃，山不童，泽不涸，此和之至也。臣闻：仁者，爱也，义者，宜也，礼者，所履也，智者，术之原也。四者，治之本也，得其要则天下安乐，不得其术则主蔽于上，官乱于下，此事之情也。”策奏，天子擢为第一，拜博士，待诏金马门。
齐人辕固，年九十余，亦以贤良征。弘仄目事固，固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”诸儒多疾毁固，遂以老罢归。
弘每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折廷争。于是上大悦之。尝与汲黯请间，黯先发之，弘推其后，天子常悦其言，皆听弘。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯廷诘弘多诈不忠。弘谢曰：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上益厚遇之。
纲 壬子，六年，冬，初算商车。
纲 春，匈奴寇上谷，遣车骑将军卫青等将兵击却之。
目 匈奴寇上谷，遣卫青等四将军击之。李广军败，为胡所得，络盛置两马间。广佯死。暂腾而上胡儿马，夺其弓，鞭马南驰，遂得归。下吏，当死，赎为庶人。两将军亦无功，唯青得首虏多，赐爵关内侯。青虽出于奴虏，然善骑射，材力绝人，遇士大夫以礼，与士卒有恩，众乐为用，有将帅材，故每出辄有功。
纲 夏，大旱，蝗。
纲 癸丑，元朔元年，冬，定二千石不举孝、廉罪法。
目 诏曰：“朕深诏执事，兴廉，举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信，三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其议二千石不举者罪！”有司奏：“不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。
纲 皇子据生。春三月，立夫人卫氏为皇后，赦。
纲 秋，匈奴入寇，以李广为右北平太守。
目 匈奴号广曰“汉之飞将军”，避之，数岁不敢入右北平。
纲 以主父偃、严安、徐乐为郎中。
目 临淄人主父偃，上书阙下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰：“司马法曰：‘国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。’夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。昔秦吞战国，务胜不休，使蒙恬将兵攻胡，辟地千里。百姓靡敝，不能相养，盖天下始畔秦也。夫匈奴难得而制，非一世也，行盗侵驱，天性固然。虞、夏、殷、周，固弗程督。今上不观虞、夏、殷、周之统，而下循近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。”
偃同郡严安亦上书曰：“今人用财侈靡，逐利无已，犯法者众。臣愿为民制度，以防其淫。昔秦王意广心逸，欲威海内，北攻胡，南攻越。天下大畔，灭世绝祀，穷兵之祸也。今徇西南夷，建城邑，深入匈奴，燔其龙城，此人臣之利，非天下之长策也。”
无终徐乐上书曰：“臣闻天下之患，在土崩，不在瓦解。陈涉起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修。此三者，涉之所以为资也，此之谓土崩。吴、楚七国，号皆万乘，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽者，此其故何也？当是之时，先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。间者，关东谷数不登，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安，故易动，易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患，其要期使天下无土崩之势而已矣。”
书奏，召见，谓曰：“公等皆安在，何相见之晚也！”皆拜为郎中。偃尤亲幸，一岁中凡四迁，为中大夫。大臣畏其口，赂遗累千金。或谓偃曰：“太横矣！”偃曰：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”
纲 甲寅，二年，冬，赐淮南王安几、杖，毋朝。
纲 春正月，诏诸侯王得分国邑封子弟为列侯。
目 主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，易为淫/乱，急则阻其强，而合从以逆京师。以法割削之，则逆节萌起。然诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余无尺寸之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”上从之。
纲 匈奴入寇，遣卫青等将兵击走之，遂取河南地，立朔方郡，募民徙之。
纲 三月，徙郡国豪杰于茂陵。
目 主父偃说上曰：“天下豪杰并兼乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上从之。轵人郭解，关东大侠也，亦在徙中。卫青为言：“郭解家贫，不中徙。”上曰：“解，布衣，权至使将军为言，此其家不贫。”卒徙解家。解平生睚眦杀人甚众，上闻之，下吏捕治，所杀皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解。生曰：“解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知。吏奏解无罪，公孙弘议曰：“解，布衣，为任侠行权，以睚眦杀人，解虽不知，此罪甚于解杀之，当大逆无道。”遂族郭解。
纲 燕王定国、齐王次昌皆有罪，自杀，国除。诛齐相主父偃，夷其族。
目 燕王定国与父姬奸，夺弟妻。杀肥如令郢人，郢人家告之，主父偃从中发其事。公卿请诛之，定国自杀，国除。
齐厉王次昌亦与姊通。偃尝欲纳女于齐王，不许。因言于上曰：“临淄殷富，非亲爱子弟不得王。今齐王属疏，又与姊通，请治之。”于是拜偃为齐相。
至齐，急治王后宫宦者，辞及王，王惧，自杀。上闻，大怒，以为偃劫其王令自杀，乃征下吏。偃辞不服，上欲弗诛，公孙弘曰：“齐王自杀，国除，偃本首恶，不诛之无以谢天下。”乃族诛之。
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