摩诃萨教，其真正的使命，其实是护灵。
摩诃萨教是华胥部洲最大的江湖帮会，这个帮会所有会众的真实身份，其实是护灵人。也就是说，摩诃萨教派，其实是一支护灵部队。
在华胥部洲，护灵是最神圣的事情。
也因此，华胥部洲的百姓人家，如果能有子弟进入摩诃萨教派，成为一名护灵人，都将会得到华胥部洲的优宥与荣宠。
是的，他们在，华胥之灵就在；他们亡，华胥之灵将会被人所夺，华胥部洲数万年的历史，也将画上句号。
先祖麟龙的后代是伏娲氏，伏娲氏真正孕育出的第二代灵族和第三代灵族，在故去以后，他们的主脑、灵气、血气、心火、魂魄，全部被收纳于一体，和麟龙的主脑、心血、灵根，一起被炼化成一个巨大的白色的灵珠。这颗灵珠重大数吨，被伏娲氏的后来，安放在轩辕台上。安放之时，祭天封地，呼风唤雨，青龙螣蛇齐舞，勾陈朱雀开道，白虎、玄武护翼，天地之间，一派肃然，罡气爆满。祭祀完毕之时，天开异象，六神归位，蹲踞于灵珠表面。亲历者曾经看见，六神在完成祭祀的开道、护翼之后，自炼修化，化为六脉神灵之气，顷刻间被灵珠吸纳，从此成为灵珠的一部分。灵珠得六脉神气所灌注，刹那之间金光闪耀，体量骤增一倍，而轩辕台也突然在天地感应之力中，爆起数十丈之高，灵珠也因此成为昆仑山最高峰，这座最高峰也因此还有另一个名字：灵珠峰。
灵珠是华胥部洲最为神圣的圣物。灵珠，高踞在昆仑峰巅，镇守着华胥部洲全部疆域，俯瞰着华胥部洲的所有山川河流与万物，护佑着所有华胥部洲的子民。
有灵珠镇守着华胥部洲最高的山峰，华胥部洲风调雨，人民丰衣足食，山川物产丰饶……
也是从灵珠诞生的第一天起，华胥部洲民众，选拔出最杰出的黄天武道者，交由三太子摩诃萨，组成护灵部队，保护着华胥部洲最为神圣的灵珠。
三太子摩诃萨在护灵中牺牲后，为了纪念这支队伍的缔造者摩诃萨，将护灵部队改称为摩诃萨教派。
摩诃萨教的所有教众都知道一点：轩辕台，是他们全力护卫的神圣目标。
从入教的第一天起，帮主就会告诉所有新会众，我们的神圣任务，就是确保轩辕台不遭受任何侵犯，我们的神圣使命，就是要保我华胥部洲永续太平！因为我们是伏娲氏的传人，因为我们华胥部洲的子民，是先祖麟龙的子孙！
伏娲氏永远与我们同在，龙麟先祖也永远与我们同在！
在高峻巍峨的轩辕台顶，即使是从遥远的地方，也都可以凭肉眼看到，一颗硕大的白色灵珠镶嵌在轩辕台上。在太阳的照耀下，它熠熠生辉；在星光的抚摸下，它发出幽蓝的光芒；在月光的照拂下，它耀眼夺目；在雨雪霏霏的日子，它毫光毕现。
摩诃萨教的所有帮众，每到华胥部洲开天辟地的纪念日——九月九日，都会齐聚台下，向着灵珠宣誓。
宣誓的方式，跟所有加入摩诃萨教派的教众第一天在摩诃萨教派的大纛下起誓的形式是一样的：左掌按在胸膛，右手握拳，举过头顶，对神圣的灵珠行庄重的注目礼，同时起誓：
我当擐坚固铠，于无边生死大旷野中，摧破无量烦恼怨敌。
我当枯竭无边甚深生死大海。
我当弃舍内外所重一切身财。
我当于一切有情等心作大义利。
我当以三乘法拔济一切有情，皆令于无余依涅槃界而般涅槃。
我当虽以三乘法灭度一切有情，而实不见有情得灭度者。
我当修学引发无边五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智法门。
我当护佑天下苍生普获尘世幸福，虽被舐血食肉、唯留余骨，亦在所不惜……
修炼黄天武道之人，都是得天地之间灵气的人，发此重誓，乃出于心愿，一般来说，不会违背此等誓言。如违此誓，天下修武者可共诛讨之，如讨之不成，则其自身当会被反噬。
伏娲氏第一代子嗣黄喾萨陀王子，在过去世中，生有三个王子，第一太子名帝乙摩诃波那罗，次子颛顼庚摩诃提婆，三子轩辕摩诃萨陀。
有一天，三个英朗俊逸的王子在竹林中优游，见到一只老虎产下七只幼崽小老虎，但是，七个幼崽小老虎围绕在母虎周围，嗷嗷待哺，但是，母老师饥饿憔悴，身体羸弱，已无法供应乳汁，眼看七只幼崽小老虎也将绝命，王子们皆心生悲怆之念而一一离去。
但是，已经走远的轩辕摩诃萨陀大生悲心，跟二位兄长告别后，独自一人返回竹林中，到了那一群饿虎旁边，躺下，准备舍身救虎。然而，老虎们看见三王子这等样子，哪里敢下口呢？三王子自思，是不是因为老虎们看见他还穿着衣服，没力撕破衣衫？于是，便又将身上的衣服脱光，将衣服挂在一旁的竹枝上，心念着让自己的这具肉身，能够成为虎的口中之食。心念完毕，便躺在饿虎前。
老虎们见三王子乃是一个活人，担心在吃食时会引起反抗，仍然不敢食；轩辕摩诃萨陀明白了，虎们因饥饿得太久，身体无力，可能真正搏斗起来，连一个普通人都打不过的。于是，好事做到底，送佛送到西，便走到山石之上，然后，跳下来，将自己摔得血肉淋漓。至此还未死绝，三王子又用竹子刺破自己的颈项，最后，终于气息奄奄。饿虎见轩辕摩诃萨陀流了血，也快要死了，才敢于慢慢地靠近，然后，舐血食肉，唯留余骨。轩辕摩诃萨陀投身饲虎，虎因此得救。
黄喾萨陀王得知这一因果，心里虽然非常悲伤，但是，最高神灵说勿喜勿悲，一切缘皆有因由，便默默地收起悲念。而刹那之间，便见那食子虎乃是灵珠内六神的化身。六神当年修炼自身，化为六脉神灵之气，被灵珠吸纳，以护翼灵珠永恒，便起心动念，要在华胥部洲所有子民中寻得一人，能有饲身饿虎的自修境界与修为，又要具有六神所拥有的愿力与应力，堪当护卫灵珠之大任。
不意最终发现，只有三王子有此慈悲心肠，有此愿力与应力，能够产生与灵珠及六神的通感之力。
黄喾萨坨王堪破这一切因果，便以三王子之慈悲之心，要将三王子愿力与应力发扬广大，于是以轩辕摩诃萨陀的名义创立摩诃萨教派，以护卫华胥部洲灵珠为教派唯一宗旨。
正是这个原因，摩诃萨教派自创立以来，便只是以拯救为念，且只驻守昆仑山下轩辕台旁。只是后来，匪祸不断，强者辈出，摩诃萨教派遂以强大自身方能拯救苍生的理念，开始以武制武、以杀止杀。对施暴者、杀人者，也绝不姑息。然最终仍存一善念，凡摩诃萨教派弟子，在行杀戒之时，必作最后拯救，只要被惩处者放下屠刀，便可免却杀戮，摩诃萨教派也就不再对其下手，留其一命。但若是临死尚不知悔改，则摩诃萨教派替天行道，绝不姑息手软。
从第一天天下有以武犯禁害民起，摩诃萨教派便自动担负起救护苍生的事业，摩诃萨教派也便走向了华胥部洲各地建立起分坛与分舵……
现在，在摩诃萨教派的总坛，所有教众开始了护卫四大长老修炼闭关的大事。
皇甫万里的第一护法圈，在整个玄真洞区域的最边远处。在皇甫万里的护法地点，可以清晰地看见高峻巍峨的轩辕台上，那神奇而高贵的灵珠。
皇甫万里蹲守护法的地方，既是进入玄真洞区域的必经之路，也是进入轩辕台、灵珠峰的大门口。
皇甫万里是整个摩诃萨教承受压力最大的人。
这没有办法，这样的压力只能是他来承担，因为，他是摩诃萨教的大护法。
而摩诃萨教大护法，只有他一个人。进入闭关修炼状态的四大长老，也才刚刚进入护法者之列。帮主林峰的功力，虽然卓绝非凡，但是，也只能算是护法者之一。
……
身着战袍的皇甫万里，立于路口。
寒风凛冽之中，国字脸型的皇甫万里，浓眉高鼻深目，面部线条分明，呈现出一种大英雄特有的冷酷气质。高高隆起的太阳穴，则非常突出地表明，这个人早已突破炼气境界。
处于炼体境境界的皇甫万里，在摩诃萨教派，是一种恐怖力量的存在。
因此，他被安排在这样的路口，安排在第一护法圈。
而且，这第一护法圈，没有扈从，没有其他任何协助力量。
他就是一个人，巍然屹立于路口。那气势，颇有一种“虽千万人，吾往矣”的干练与豪气。
更其令人恐怖的是，皇甫万里的眼神似乎都能够杀人于数步之外。只要对上皇甫万里的眼神，哪怕是天之阶的高手，也会心头一凛，从而手头一软的。
皇甫万里在这种状态下杀人，已经高踞整个摩诃萨教的战力榜榜首三年时间了。
自从皇甫万里蹲踞战力榜榜首，三年来，他的名字，没有下移过。
现在，皇甫万里手中拿着沃德W2000型重型机枪，身上背着一支枪王EK585，腰间除了一把摩诃萨佩剑之外，还挂着四把名字叫做沙石之英的重型手枪。
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