孔融是在建安十三年（208年），因触怒曹操，被曹操处死的。
孔融在当时是三国著名的名士，三岁就知道让梨给朋友。孔融还位列“建安七子” 之首。
孔融一直忠诚于汉室。曾任青州刺史等职位。
就是这样一个品行端正，学识渊博的孔融是怎样死在曹操手上的呢？
不能发现孔融是在曹操发动赤壁之战前夕，被曹操杀害的。
早年孔融有着非常特殊的身份，他是孔子的第二十世孙。他不仅自己学问好，还名满士林。
当时孔融还被人们称为“士林领袖”。
所以曹操想杀孔融的难度很大，甚至比当初杀杨彪的难度更大。
曹操当时杀杨彪，最终以失败告终。
在“杨彪案”过去十几年后。赤壁大战前夕。曹操又把矛头对准了“士林领袖”孔融。不过最终成功了。
在这里可以看出，杨彪当时身为汉献帝身边的“红人”。曹操终究不能杀他。再说杨彪身边还有那么多朋友替杨彪说话，就连孔融也替他说话。
可是十几年过去了。当年的汉献帝已不再是当年的汉献帝了。曹操也不是当年的曹操了。
曹操在这十几年的时间内，战胜了袁绍，北征乌桓统一了中国北方，后来，曹操还挥师南下占据了荆州。即将开始率大军与孙权在江东赤壁大战。
在这十几年内，曹操不断地确立了自己在朝廷的威信。从一个说话不算数的丞相，变为如今的独裁者。
在曹操确立威信的同时，在朝廷中不断有人死去。而这一次，曹操又要杀掉孔融。
不过曹操想杀孔融没有那么简单。
孔融之前在东汉朝廷也是比较有威信的一个人。他不管在政治上还是士族上都结识了不少朋友。不能看出孔融喜欢广交朋友。这也意味着孔融有一股不小的支持势力。
而且孔融这个人很招人喜欢。根据史书上记载，孔融这个人性格宽厚。很会待人。一般在朋友面前及时指出错误，但不加以批评。在别人那里，更极力赞赏朋友的优点。
这是孔融的处世之道。
孔融不仅有良好的处事之道。而且孔融以他的通达学识，刚正的人品。在朝廷上也是一个能盖棺定论的一个人。
孔融在朝廷很多决议的形成，都起到了主导作用。
《后汉书》中记载。在每次朝廷公卿大会上，当讨论到重要问题时。往往是孔融来发议定论的。
其他官员只要在纸上签签名就可以了。
这可以看出孔融在朝廷上说话还是比较算数的。
我们可以举个例子。以前曹操一度想恢复肉刑。这个肉刑是以伤残囚犯身体，从而达到行刑官拷问出犯人说实话的目的。
这种酷刑非常不人道，早在西汉建立时。已经停止使用这种酷刑了。已有几百年没使用了。
可是这次曹操老调重弹。想把这种酷刑重新恢复。
其实曹操这个人非常重法治。这是曹操深信依法治国，依法治军的一个人生信条。
曹操把这个想法公众于众，大白天下。
于是，曹操把这想法宣读在朝堂中。而这时，当百官皆应时。孔融不同意了。
孔融的一番言辞颇有道理。他举出了很多例证来说明“肉刑”不可行。
孔融的观念是像“肉刑”，这样的严刑峻法不仅不能起到治安的效果，反而绝人改恶。
孔融说罢，曹操刚想反驳孔融。但是这时汉献帝插话了。汉献帝认为孔融讲得对。汉献帝支持孔融的说法。
后来，汉献帝并没有批准恢复肉刑的提议。
这让曹操恨难堪。
这件事既能说明孔融在汉献帝心中的重要位置。又能印证，早期的许昌朝廷，并不是曹操想干什么就能干什么的。
其实早期曹操与许昌朝廷的关系就像一个天秤。曹操在右边，汉献帝在左边。而孔融就像放在汉献帝这边的盘子上的一颗重重的砝码。这使得许昌朝廷往汉献帝那边倾斜。
而曹操想打破这种形势。那他就要再给自己那边的盘子上添一颗更重的砝码。而这颗重重的砝码就是杀掉孔融之后，才能得到的。
曹操要杀孔融的动机，我觉得有一方面，孔融有一种特殊的关系。
孔融的这种特殊关系就是和汉献帝的关系。曹操只有杀了汉献帝身边的孔融。才能把自己在许昌朝廷的权威提升到最大。
那孔融与汉献帝关系到底有多好呢？
现在我们来提一提汉献帝和孔融的关系。
孔融虽然没有跟随汉献帝漂泊流离的经历。他不属于汉献帝从长安带回来的班底成员。但孔融比较忠诚。
孔融在维护汉室的立场，始终非常坚定。所以当中枢政权回归中原之后，孔融首先来到了许昌，一心一意辅佐汉献帝，效犬马之劳。而且，孔融和汉献帝关系很密切。汉献帝对孔融也非常信任，很多疑难不决的问题，都会请教知识渊博的孔融。
孔融身为“建安七子”之首。当然会全力教导少年汉献帝。
汉献帝的稚嫩和孔融的沉稳。让他俩的关系就像一对“父子”。
与其说孔融是汉献帝的“家父”。不如说，孔融就是汉献帝的“铁杆粉丝”。
就是这样一个效忠于汉室，并极力维护汉室和汉献帝的孔融。最终还是死在了曹操手上。
后来，随着曹操的势力不断膨胀，孔融和曹操之间的摩擦，就在所难免的了。
史书上说孔融在对于曹操权势的增长的现实下，他不能忍受曹操的专断。甚至多次用一些偏激的言辞来激怒曹操。
孔融在处理与曹操关系上，既不是神经病，又不是老年痴呆。而是他固执的性格。
他的固执也是有理由的，他固执于汉室维护与壮大。而不是看着曹操一天天长大。
我们可以举一个例子。
比如建安九年（公元204年）.当时曹操刚刚攻破了袁氏家族的政治中心邺城。在基本平定了袁绍残余的势力后。当时曹操的儿子曹丕跟随着曹操一起进了邺城。
这时曹丕一眼就看中了袁绍的儿媳妇甄氏。于是曹操就替曹丕做了主，让曹丕迎娶了甄氏。
而一边的孔融知道这件事之后，就给曹操写了一封信，其中说道：“当年周武王消灭了残暴的商纣王之后，把纣王最宠受的妃子妲己赏赐给了自己的弟弟周公了。”
孔融的这个说法和人们的认知截然不同。因为根据正史上的说法。周武王在消灭纣王之后，把妲己也杀了。周武王认为妲己狐媚惑主，是商纣王荒淫残暴的根源。但是孔融却说妲己是被周武王赐给周公了。
其实也不然，孔融自己也知道自己是通过捏造历史，来讽刺曹操为曹丕迎娶甄氏这件事的。
曹操收到信后，没有领悟，还以为孔融很博学，读过很多自己没读过的书，不知哪部典籍上真有这种说法。
所以曹操正儿八经地跑来请教孔融。问他周武王把妲己赐给了周工和这个典故。出自哪里？结果孔融只回答了八个字，把曹操给气坏了。孔融怎么回答的？他说：“以今度之，想当然耳。”
这句话的意思就是，从眼下发生的事来看，我想那时候应该也是这样的。
而孔融所谓眼下的事，当然就是指曹丕取甄氏这件事。这话一说出来，曹操就知道自己被戏弄了，羞辱了，所以曹操心里非常地恼火。
之前孔融用类似的方法调侃。讽刺过曹操不止一次两次。在这些看起来辛辣，刻薄的语言背后，透露着孔融对曹操权势膨胀的不满。也透露出孔融对汉室前途的忧虑。就这样日积月累，孔融和曹操的矛盾逐渐升级。最终曹操忍无可忍，就仗着自己有军事实力，诬陷孔融谋反，便把孔融给杀了。
曹操是在建安十三年（208年）最终忍无可忍的情况下，下令处死孔融的。
孔融死了，许昌的朝廷也平静了。大多数人对于孔融的死没有过多的关注。连曹操自己也没有太多的留念。
因为这时的曹操正谋划和准备一场与江东孙权的一场决战。
本书首发来自17K小说网, 第一时间看正版内容！